| 主题: 广东省雷州市平余村莫氏历史资料 <<太始祖脉接闽天系延钜鹿支流粤地籍隶雷阳自莆田而迁遂邑都面合之皆三由尾凤尾而住太平甲第分乎维六经营缔造诸公多积善之馀恭俭温良列妣书襄成之美凡者後先辉映皆为悠久仪型言念裔孙>> <<太始祖敕授武莭将军原任雷州总部莫三府君讳孔文公>> <<祖德宏敷俾昌原乎一本宗功广被衍庆肇目双房仰兹前光垂我後裕三多迟传於莫氏九如毕萃於平余士食旧德采芹补饩连捷报於秋试春农服先畴家裕饶屡丰年於千仓万瘭运斤成风工可媲乎轮子生财有道商克效於陶公燕翼诒谋凤毛济美富贵而蝉联不替子孙而鹊起有常 >> <<当闻族之有谱犹国之有史所以信纪实重本笃亲使後世子孙不忘所自也盖凡族姓之始固欣然一父之子迨子後生孙孙又生子支分派别久而亲者疏矣又久之而疏者远矣荀非笔之於谱将分疆异域前人既失尊卑之序後人亦混长幼之分故族谱之设於支分之初者诚丞而修於派远之後者尤不容缓也莫氏之谱先上籍於雷嗣因兵燹分散谱遂遗失康熙年间十世孙鸿略搜获故纸而序次虽其间残缺不全幸得其始末而未坠马乾隆二十六年冬十一世孙玮丞祭之下侧然念祖考之所自出持奋谱而增修之考其世系鼻袓廷贵自福建省兴化府甫田县凤尾村始来於雷生三男长次失传第三男孔文原任雷州千总奉满卜居遂溪县卜格社平余村生男三人长公伟派衍四甲次公勤派六甲三公成移居琼南爰是溯其世代探其系序着之於书其信也圗之於纪其实也使後之览此圗者一如睹黄河之水千里九曲龙门过积石以达於海其始固同星宿於海也异日者贤子贤孙为祥麟为仪凤承先烈而式廓之按谱以稽序穆油然而孝敬生蔼然而礼让接重本笃亲毋忘所自以垂奕世於不替云我太始祖孔文乃闽省兴化府甫田县人也仕於雷因卜居於遂之太平里男长房公伟为四甲二世祖次房公勤六甲二世祖三房公成公居琼南生於斯者卒於斯即葬於斯此墓我乃我公勤公元配妻陈孺人合葬之墓也有小碑自有明以迄今岁以底虚以致倾记合於酌议另立一碑大画深刻并钗垂以远此亦如木之本培其本而枝益茂如水之有源而流弥长也为之歌巩固分百代绵延相我後人分之孝子孝孙贤俾尔昌尔炽分意万斯年>> <<补修族谱前序常言道国有源吏族有传谱继载之廷续于后愿子孙不忘其根也本谱乾隆二十六年修.>> <<康熙年间莫仕价次子同兄弟十余人往徐闻海安白沙等处居住至今失传.十世孙鸿材长子往徐闻.十二世孙莫天祥往琼南.十三世孙莫国万移居洋上村.十三世孙莫国金移居顶官村.十三世孙莫国能移居顶官村.十三世孙莫天庇移居南渡村.十三世孙莫普春移居那尾寮村.十四世孙莫世盛移居徐闻目眉树.十六世孙莫其超往东海.>> <<家谱序按我余家谱莫氏系周宣王次子一百二十世孙姫振扬建绩咸阳功封执戟郎食采巨鹿赐姓为莫所自来矣唐大厯中北部员外郎一百一十世孙莫藏用大中五年状元及第莫宣卿継而一百二十世孙也博学宏词科莫济一百四十世孙莫戬说贼救脱百馀命其後莫宗尭莫宗舜俱登进士一百四十七世孙莫之用字永昌号建山宋元佑六年成均进士官至司户参军建安元年从高宗南渡擢为南雄通判後居凌水即令之凌水驿是也年又迁居羊城清风桥嗣後子孙繁散处新会恩平者不止数千馀家天顺五年白石翁（讳）英十十二嵗值苗人叛执公去成化改元官兵平苗有司概执公献於朝蒙恩迁入内侍读书公伤幼年无辜而伤体於是博通古今奋志为名官徵往代之故事多所諌诤官至内监右少监循升太监赐蟒玉禁中乘马即拜金玉宝镒之赐縂督京通粮储所进禄俸咸济孤贫好读书不信佛事有范古之风仕三朝享禄五十馀年卒塟於京师之西山有御赐文高祖玉泉公（讳）违白石公之嫡姓也以锦衣卫止千户覃恩受子封云南道监察御史子五长如爵嘉靖辛丑进士云南道监察御史次如齿顺天府学生三如德以寿官终四如士嘉靖丁未进士以翰林院庶吉士改御史廵按上江等处厯任大理寺少卿有柏壹清睱稿傅世卒塟於沙窝门外入里奋庄门乔松古柏数百株顺治初画被盗贼伐去仅有石碑一台一祠中有兄进士弟进士一天雨露南御史北御史两地风霜五如学新会县学生再後太始祖太始以至近代派错出子孙而踏祖宗之派者间或有之无他本源未清也然前世之派不能划一者无容更改継一目今拾伍代汝字派起下接四语云汝其励乃志骏发吾书声居家敦考犮立朝顕忠贞二十字为代代相承使尊卑长幼照然划一观谱者一望而知某代之人也至於傅世久永远贤子贤孙起而接绩冀万斯年寖昌寖炽是则子之原望也夫>> <<闻之创业於前必期继於後故祖宗之贻谋燕翼皆垂裕後昆者也我族肇基太平里英才軰出济美每逢冬至届期原襀祀本抽利购祭以敦报本柰因祀本被骗祭典久失至康熙三十六年(鸿基)(鸿畧)(奇敷)诸公深思前代之辉煌不忍今世之废坠遵乃祖制议後祀典鸠集族衆每人捐钱壹百文轮流生放处年当首之人收利办祭以崇欢祀庶我族子孙繁兴荣华华富贵皆祖宗之介福无疆矣立簿以垂不杇云>> <<我太始祖公 讳 孔文乃闽省兴化府莆田县人也仕於雷因卜居於遂之太平里男长房公讳为四甲二世祖次房公勤即我六甲二世祖三房公成居琼南生於斯者卒於斯即於斯此墓我乃我公勤公典元配陈孺人合之墓也有小碑自有明以迄於今嵗以底虚以致倾记合於酌议另立一碑大书深刻，垂以远此亦如木之有本培其本而枝益茂如水之有源清其源而流弥长也为之歌巩固分百代绵延相我後人分子孝孙贤俾尔昌尔炽分亿万斯年，旧碑立在墓前，後裔慈成天贵玉立佐烣绪莲分其配，嵗进士裔孙，郡增生裔孙，岂道光三年嵗次祭未桐月中浣合族裔孙成立>> 《妻怨夫小,十八才娥七嵗郎, 夜间洗足抛升床,不思堂上公婆面,他作孙儿我作娘。》 《妻嫌夫老,八十公公十八妻,老藤緾绊嫩花枝,不嫌夫主年高大,自叹奴身出世迟。》 《献酒诗,洋洋如在现仙台,初献虔诚酒一杯,于豆于登筵俱设,居然来歆作人才,洋洋如在列银台,亚献虔诚酒二杯,或肆或将陈不腆,仰祈来格育人才,洋洋如在列瑶台,三献虔诚酒满杯,椒飶馨香神妥侑,赐以景福造人才。》 《饮福酒诗,一杯饮罢一调和,神贶分甘锡福多,举首直登龙虎榜,棘闱先鹿赐鸣歌,两杯饮罢两欢歌,好事双匕介福多,两榜名标逰上苑,探花且便探嫦娥。》 《微馔诗,三杯饮罢祝三多,福履修妇永不那,三场高驾龙榜首,一举连豋甲第科,中秋享记写精诚,神保聿归礼告成,启后诸生逰月殿,攀援争折柱枝荣。》 《武夫必读,凡要学拳出法难乃尽且将五行乾伸七政能通九条分寸之法未福五行干净身七政能通归一身分寸无差腊须要法中细认真何为五行何为七政九条五行百脉要知也凡脚手要出头不可揺动身不可偏斜腰正凡左右手要出须要连远逐出凡脚要出须要後马坐干可也此乃五行干净也七政上驾手要推出连环脚要速起手要齐着实中驾手要砍出相救前门後脚双着下驾手做脚脱身起要速脚做手相救前门凡脚手进要速着後门凡脚手退要速环着凡左右脚手要直出连环速退相顾此乃七政能通也。》 《五行干净之法,谓五行之法实要硬正目能顾四方生死首能顾百脉无空此乃五行首干净也行脚手齐出身并无偏斜揺动出力归位此乃五行二干净也凡马要坐腰以硬正并无虚空之度此乃五行三干净也拳出捉力後手送救并无挽回结力胸气无结回四肢轻松血无攻心无上面此乃五行四干净也拳走四方进退到门临身呑吐分明能知首杀之法此乃五行五干净也此干净之法步匕如理推洋再不出此法中练也。》 |
莫经山 发表于 2011-3-11 11:42
“祖德宏敷俾昌原乎一本宗功广被衍庆肇目双房仰兹前光垂我後裕三多迟传於莫氏九如毕萃於平余”这句好象是说 ...
