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海南莫正忠发表重要文章《琼雷莫氏乃是宗亲兄弟》

2015-11-11 22:47| 发布者: 莫朝栋| 查看: 18621| 评论: 31

摘要: 琼雷莫氏乃是宗亲兄弟 海南莫氏族谱卷二丶三记载,元代十一世天锡公与母亲黄氏收取印器书笥家物寄于昌原外戚陈家,偈值火灾丶世谱因之而失。过一百多年后十六世士及公在明嘉靖年间(公元1554)告老常宁县知县回乡创 ...
                                                                         琼雷莫氏乃是宗亲兄弟
         海南莫氏族谱卷二丶三记载,元代十一世天锡公与母亲黄氏收取印器书笥家物寄于昌原外戚陈家,偈值火灾丶世谱因之而失。过一百多年后十六世士及公在明嘉靖年间(公元1554)告老常宁县知县回乡创修莫氏族谱,自一世到十六世中间隔了一十五世约三百多年,他通过康节先生(道士)降焉定下一世为恭万,二世佛生,三世佛德,至九世执平丶执中,十世有用真成才是真实姓名卒葬文状坡仙人看镜风水宝地(现莫氏先祖陵园内)从此莫家子孙代代蕃衍丶科甲丶蝉联。真成公出生元朝至元二十九年(公元1294)元文宗时嗣为千户,调征柳州有功,宣授金牌升为南建州同知。第二次修谱是小宗十七世盈公丶慧公,按他们俩的旨意:先辈所传何敢弃焉,谨录之以待后之追者,历考胜祠而知,有用真成为元孙。所谓元孙就是一个家族的长孙称为元孙。分单书於宋熙宁,而有用真成仕途于元末,祠创于宋室。这说明宋代已有莫姓人居住莫村。
      2013年肇庆世莫会议,莫凡兄弟打开他们吴川县莫氏族谱才知道浩公出生宋朝理中三十六年庚申(公元1260年)元代任职琼州府教谕,退休后迁入莫村同莫姓兄弟一起居住。真成公出生1294年,公孙相差34岁,旧时代十七岁生子是正常之事。这次莫村初十祠堂维修好后,经会议决定把浩公灵位安放在祠中,先祖浩公委屈了几百年,从此享受代代子孙的拜祭。
      另外有些兄弟要提问?你说浩公迁入莫村,有用真成是元孙,而原来在莫村居住的莫姓兄弟哪里去了?考卷二丶三,二世佛生生三男一女,女适梁氏,所以产业分为四份:1丶有用真成为一份;2丶德丰一份,其后裔道忠自莫村移居粉塘已无后;3丶应祖一份,其后惟昌兴宗武强无可考;4丶女适梁氏,现居莫村西北边与莫村连在一起,称梁排村,现登上莫网各兄弟如在疑问都可直接向我提出。
                                                                                                                    海南定安莫村  正忠188 8990 3124   
                                                                                                                           2015年11月12日
(作者:系海南省定城镇莫村,农民,热心祖业,早在六十年代主编《海南莫氏族谱》四十余卷。前后带头出资十多万元,重修海南莫氏合族祖祠,大宗祖祠,戬仍公祖祠,文精公祖祀。还自筹经费到广东等地寻祖。在当地是一德高望重的父老。)
 

                                                   答复雷州平夷莫永远莫俊燕宗亲论渊源物证

                 永远丶俊燕宗亲:您们好。因您们未见过海南莫氏族谱,现登发上莫网给大家看看:“因家谱残缺今曰一世恭万,二世佛生,三世佛德,四世应,五世朝禄,六世恩荣,七世志丶意,八世约丶喜,九世执平丶执中,则皆拜达诸康节先生而得之者也。”(康节先生即道士丶道士降乩而言你相信吗?还是相信各史书记载。)“历考胜祠而知有用,真成之为元孙。”(元孙即第三代)“真成仕途于元末,祠创于宋室。”说明宋代莫村已有莫姓人居住。有用,真成为元孙说明他们的祖父就是迁琼始祖。现海南九二年版的莫氏族谱共36卷55册所记的都是有用,真成公的后代。
       吴川吴阳石堑,化州古来安增村莫氏族谱记载浩公是士纯公三子,生于宋朝理中三十六年庚申公元1260,中拔魁任琼州府教授后入琼州籍卜居定安莫村。真成公生于1294年,与浩公1260年,我认为公孙年龄相差三十四岁很符合事实。
       再的你们说公成即恭万移居琼南,而琼南很广宽无一定是定安莫村,公卒葬徐闻县五里碑文时间是明万历庚寅公元1590年。而我们海南莫氏族谱记载十世有用公直系十二世子瑚公早在明永乐丁酉科公元1417中举人。十三世伯惠公在明永乐癸卯科公元1423中举人……。永乐丶万历相差一百多年。我们比你们早得多。
     前几年我们经常来往,你们平夷孔文公祖祠也是我和在世的治喜兄弟到你们那里作安排才顺利把祖祠建好起来。我们是宗亲兄弟同亲生兄弟一样有事相帮忙是应该的。望海南——平夷莫姓兄弟的友谊要代代传下去。

                                                                                                         海南定安莫村  正忠
                                                                                                     2014年3月5日

 

维修海南定安莫村初十祠堂的一点意见
                本祠由十九世文精公创建于明崇祯辛未年(公元1631)后由二十三世正模丶世模公维修,二十八世清源公重建正堂。一九五三年正堂受台风吹倒,直到一九八O在全体兄弟的努力下重建起正堂及维修拜亭,门楼,二厢。现时间已过了三十多年,按现状况如不及时来一次大修就会出现房倒屋塌的可能。
             本祠地灵人杰,有中过举人五贡生到黄埔军校生,任知州丶知县丶教谕丶训导;军内任营级团级到司令官等职,即现代也有考中清华北大及全国各大院校的学生。现职有厅级丶处级的干部。目前已发展到二千多人丁丶分布三市二县十九个村庄,还有旅居台湾丶美国及澳大利亚等地。望各兄弟尽出自己一份爱心把款捐上,建好祖祠,让祖先在天之灵,保佑我们子孙有大作为。
          2013年肇庆世莫会议我看到化州丶吴川莫氏族谱记载浩公是士纯公三子出生宋朝理宗三十六年(公元1260)中拨魁任琼州府教谕丶退休后卜居定安莫村,而海南莫氏族谱记载元代族谱毁于火灾无重考证,过了一百多年后在明嘉靖年间(公元1554)十六世士及公通过康节先生扶乩定下一世讳恭万二世讳佛生至九世执平执中。十世有用公丶真成公才是真实姓名,卒葬文状坡(今莫氏先祖陵园)仙人看镜风水宝地。谱中记真成公在元朝灭明朝兴时75岁,从此可知真成公出生1294年,族谱还记载有用,真成为元孙。所谓元孙就是一个皇朝,一个家族的直系长孙称元孙。浩公与真成公相差三十四岁很符合事实。海南琼海莫氏元英公支,2014年修族谱通过论证也确认浩公为莫氏迁琼一世祖。世间一切事物凡是冤案错案最后都得到平凡与改正丶真理最后才得到实现。
           今天动员维修莫村初十祖祠,而浩公卜居莫村是我们直系血脉的祖先,所以要把浩公的灵位列入祠中,是全琼莫氏子孙的荣幸。
                                                                                                  海南莫村莫正忠

                                                                  2015417

 

 



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引用 莫英彪 2017-2-4 13:31
真好,很详细
引用 莫春萌 2016-3-17 17:24
报到
引用 莫发润 2016-3-4 19:27
士及是伯惠侄孙,十三世伯惠丶十六世士及丶两人的辈分已经不对了。
引用 莫发润 2016-2-20 20:15
根据定安宣统县志记载有世系可考者
莫执中世系
1【莫执中】正千户,真成父。
2【莫真成】千户,同知,宣宝父。
3【莫宣宝】洪武八年,1375年逝世。
4【?】
5【莫舟】宣德岁贡,仙屯人,宣宝孙。
6【莫惟昌】宣宝四世孙。
7【莫盈】宣宝五世孙。

莫伯惠世系,永乐1403年-1424年
1【莫伯恵】永乐癸卯举人。
2【?】
3【莫士达】兄弟八人,孙汝栻。
3【莫士贞】嘉靖岁贡,元弼父。
3【莫士及】嘉靖乙酉举人,伯惠侄孙。
4【莫元顺】嘉靖岁贡,士贞侄。
4【莫元恒】隆庆岁贡,东厢一人。
4【莫元弼】万历甲午举人,士贞子。
4【莫元芳】万历岁贡,清源训导。
5【莫一魁】士及孙,汝德兄。
5【莫汝德】万历戊子举人,士及孙。
5【莫汝檄】明掾史,清远仓官。
5【莫汝栻】莫维则,更名汝栻,。
5【莫汝梧】万历岁贡,都昌县丞。
6【莫鼎吉】明监生,一魁子。
6【莫飏葵】元弼孙,魁士祖。
6【莫文熠】明监生,汝栻子。
7【莫亦为】明监生,居腰人,汝栻孙。
7【莫亦若】崇祯岁贡,居腰人。
7【莫斯始】廪生,孙随。
8【莫魁士】康熙戊子举人,陶之父。
8【莫魁文】康熙丁酉举人,以子随。
8【莫魁龄】康熙岁贡,魁文弟。
9【莫陶】魁士子,魁文侄。
9【莫随】岁贡,训导,子玺章。
10【莫莹章】雍正岁贡,随之子,。
10【莫琼章】雍正岁贡,随之子。
10【莫玺章】魁文孙。
10【莫瑞章】清贡选,玺章弟。
11【莫大猷】玺章子,单双月县丞。
11【莫大观】清贡选,琼章子。
11【莫俯】嘉庆岁贡,陶之孙。
12【莫绍祖】嘉庆岁贡,玺章孙。
12【莫辉祖】绍祖兄。
13【莫若师】字灼三,进士陶五世孙。
14【莫廷熙】若师子。

莫宇瀚世系:康熙1662年-1722年
1【莫宇瀚】康熙岁贡,云升父。
2【莫云升】清贡选,孙景瑞。
3【莫纮】清贡选,云升子,景瑞父。
4【莫景瑞】乾隆甲午举人,景环兄。
4【莫景环】养子兆馨丶子兆文。
4【莫景琳】廪生,以侄兆文。
4【莫和元】清廪贡,兆馨父。
4【莫和懋】监生,侄兆馨。
5【莫蟠】景瑞子,单双月从九品。
5【莫兆文】优贡,景环子。
5【莫兆馨】优贡,景环养子,和元子。
6【莫镛】景瑞孙。
6【莫嘉煦】兆馨长子,嘉淦兄。
6【莫嘉淦】清廪贡,兆馨次子。
7【莫如瑾】光绪岁贡,景瑞曾孙。
7【莫如琮】清廪贡。
7【莫圻】光绪甲午举人,嘉煦子。
7【莫枟】嘉煦子,世坤父。
7【莫瑶】嘉淦子。
8【莫世銮】圻第四子。
8【莫世坤】枟子。

莫蒸元世系
1【莫蒸元】庠生,子维华。
2【莫维华】嘉庆岁贡。
3【莫廷伟】维华侄,按察司经历。
4【莫茂龄】同治岁贡,维华孙。
4【莫茂祯】光绪岁贡。
4【莫茂基】清附贡,茂龄胞弟。
5【莫昭文】茂祯侄,中书科中书。

莫殿良世系
1【莫殿良】清监生,考授县丞,子涓。
2【莫涓】清拔贡,维仪祖。
2【莫湷】清附贡,树正父。
3【莫树实】雍正岁贡,涓之子。
3【莫树宝】清拔贡丶阳江训导。
3【莫树正】清拔贡,涓之侄。
3【莫树型】湷子,贡生,考选州判。
3【莫树屏】善元父。
4【莫善元】优贡,涓之孙,府学。
4【莫章元】清增贡,振中父。
4【莫维仪】清贡选,府学。
5【莫振中】嘉庆岁贡,树宝孙。
5【莫秉忠】嘉庆岁贡,振中弟。
6【莫益泰】振中子。

莫予炎世系,雍正1723年-1735年
1【莫予炎】雍正岁贡。
2【莫京】嘉庆岁贡,予炎子,瑞堂父。
3【莫瑞堂】清拔贡,京子。
3【莫琮堂】清贡选,瑞堂弟。
4【莫性谦】清贡选,瑞堂次子。
4【莫学谦】性谦弟,贵州候补县丞。
4【莫大谦】学谦弟。
4【莫薇谦】大谦弟,分缺间用州吏目。
4【莫荣谦】纳监,原名庸谦,薇谦弟。
4【莫敬谦】清拔贡,瑞堂第七子。
4【莫光谦】监生,弟高谦。
4【莫高谦】清掾史,敬谦弟。
4【莫德谦】监生,子缵芳。
4【莫问谦】侄缵芳。
4【莫尊谦】瑞堂第十二子,敬谦弟。
5【莫缵芳】瑞堂孙,荣谦侄。
5【莫炳南】瑞堂孙,大谦子。
5【莫玉镜】瑞堂孙,大谦第三子。
5【莫寿镜】清廪贡,性谦第四子。
6【莫随良】清廪贡,性谦孙。
6【莫淡良】清增贡,性谦孙。

莫豫泰世系
1【莫豫泰】清贡选,子崇义,孙谟。
2【莫宗仁】谟父,考选州同,有封典。
2【莫崇义】清拔贡,豫泰子。
3【莫谟】乾隆恩科庚辰举人,宗仁子。
3【莫诚】绍谦嗣父,县丞。
4【莫绍辉】清廪贡,谟次子,绍德兄。
4【莫绍德】乾隆己酉举人,谟三子。
4【莫绍谦】谟四子,绍辉丶绍德弟。
5【莫昌美】清国子监肄业生,绍德子。
5【莫昌宇】谟之孙,绍德子。
引用 莫发润 2015-12-24 22:58
莫华生: 因旧谱的语句结构使人产生了误解,本人在今年的7月份以前也是理解士纯公为元大德2年进士,后来在修谱期间查阅一定资料,多个兄弟一起研究,才得出士纯公原是南宋 ...
吴川县志,莫氏宗祠,祀元进士莫士纯公祠建莫村南二都。祭祀文是祀元进士,怎么研究得出南宋进士?
引用 茅山莫二 2015-12-22 11:49
玄孙为四世孙,即自始祖算起的第五代。
引用 茅山莫二 2015-12-22 11:48
“历考胜祠而知有用,真成之为元孙(元孙即第三代)。”元孙如果指第三代就是长孙,长孙不太可能有两个。所以这里提的元孙应为玄孙之意,因避清康熙帝讳,清朝康熙以后统一用“元”字代“玄”字。请海南宗亲查证。
引用 莫添来 2015-12-15 09:54
认真考究族谱,为将来编写莫族总族谱奠下基石,钦敬.
引用 莫发润 2015-12-7 22:53
莫华生兄,告诉你我没有资格继承你所说的强扣什么帽子,但我有资格诉说,宗亲网的声誉迟早会被你毁掉这是我说的。
引用 莫发润 2015-12-7 22:39
莫华生兄,告诉你我没有资格继承什么,但我有资格诉说因为祖宗赐给我姓莫……
引用 莫发润 2015-12-7 22:27
华生兄,我被你吹出名了但我不为名利你又把我怎么着?土豪就是任性佩服但并不代表我服从……
引用 莫华生 2015-12-7 22:12
莫发润兄,你用这个寻衅的方式要出名,可以说,你因此而出名了。如果还嫌不够,不妨继续制造帽子。你这种用这样方法出名的人在鲁迅先生时候就有了,你不过是个更赤裸的继承者。
引用 莫发润 2015-12-7 18:53
莫华生兄宗亲你不懂历史逃避历史你居心何在?
引用 莫华生 2015-12-7 13:45
谁人不知网上几年前即传有《嘉靖延平府志》?但《嘉靖延平府志》上看不出有士纯公的记载,只是那府志前有一点大家早已熟知的关于士纯公的文字。能从已传的《嘉靖延平府志》中看到有关士纯公的文字真是不同凡眼了。至于定安莫村认祖之事,若细细读过正忠兄的文章,理解其中文字的意思,就会知道正忠兄已作深入调查研究,可以说是目前最佳成果。当然,未尽之处也许还有,已经过去几百年的事,要绝对一清二楚几乎是不可能的。网上一些否定正忠兄的文字,用“想必,可推测”等自己猜想的字眼比较多。我始终认为,当地人肯定比外地人知道当地的情况多些,特别是当地人理解而外地人不理解的事。若有相反例子,那可是几百年一遇的非常特殊的情况了。
引用 茅山莫二 2015-12-5 00:04
莫发润 2015-12-4 21:35
莫如秋: 支持正忠兄弟的深入研究,这才是真正学问。请莫发润兄弟将粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》上传。或寄莫士纯粤桂琼宗亲理事会,万分感谢 ...
粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》是吴川士纯公理事会会长委托宗亲网管理员发布,如秋兄,你真的不知道吗?

发润兄,那是前会长所为,士纯系在忙着争大宗,不知道是很正常的。
引用 茅山莫二 2015-12-4 23:16
《答闽人携谱认宗》莫诞 有人万里携家系,哭练悲丝却可疑。佛祖熙宁成长大,介公大观始迁移。狄青未敢宗仁杰,郭令何缘拜子仪。劳子更回寻个是,他年相访未为迟。
明知历代所传先本同安人,好不容易有同安人携谱认宗,却能因世系相差太大把人打发,这才是真正的学问。
安定莫氏“先本同安”最早可见于《正德琼台志》。而正德志据说大多内容传承自《琼海方舆志》,其作者蔡微于元至正(1341—1368)末先后任海南乐会县学训导和“摄琼郡学事”,即与定安十世莫真成为差不多为同一时代的人。如果关于定安莫氏所记出自蔡微之手,可推测其曾向莫真成或其族人打听过莫氏相关历史,且同代人所记同代人之事可信度较高。就算“先本同安”之说出自唐胄,至少也可说明在定安莫氏修谱前的正德年间,这一说法已在定安莫氏中传承至当时。从现见的定安莫氏族谱来看,“先本同安”的提法传承至定安最近一次修谱的1992年左右,一直未见有异议。然而,近年来定安后人却一会认可定安出自平余,一会认可吴川。而各地谱系等似乎并未能提供足够而有力的证据对接相应世系,如此种种草率行为实在令人难以理解。是现代人对族谱的理解比古人强?还是我们能接触的信息比古人多了?
历考胜祠而知,有用真成为元孙。所谓元孙就是一个家族的长孙称为元孙。分单书於宋熙宁,而有用真成仕途于元末,祠创于宋室。这说明宋代已有莫姓人居住莫村。真成公生于1294年,与浩公1260年,我认为公孙年龄相差三十四岁很符合事实。明知宋代莫村已有莫姓人居住,且浩公与真成相差仅34年,却把浩公代替莫恭万而保留前10世世系,实在看不出这是真正学问而深入研究的成果。
难以想像千百年后人类到底发展到哪一步,我们的后人是否还在意宗族及族谱等。所以,这些问题处理上还是要小心谨慎一点为好,以免给后人造成更多的困惑。
引用 莫发润 2015-12-4 21:53
正忠兄对宗亲寻根问祖的提问据理平施了吗? 我看是完全否决,我感到很遗憾!
引用 莫发润 2015-12-4 21:35
莫如秋: 支持正忠兄弟的深入研究,这才是真正学问。请莫发润兄弟将粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》上传。或寄莫士纯粤桂琼宗亲理事会,万分感谢 ...
粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》是吴川士纯公理事会会长委托宗亲网管理员发布,如秋兄,你真的不知道吗?
引用 莫如秋 2015-12-3 23:58
支持正忠兄弟的深入研究,这才是真正学问。请莫发润兄弟将粤西始祖士纯公出生地福建延平府地方志:《嘉靖延平府志》上传。或寄莫士纯粤桂琼宗亲理事会,万分感谢。
引用 莫发润 2015-11-24 19:06
莫华生: 真的发现延平府志有士纯公的记载吗?请传文本实样。先致谢。
华生兄本人不懂传文件请华生兄自己上网查找去莫怪

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