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莫氏家训

2010-11-2 22:56| 发布者: 莫世吾| 查看: 14137| 评论: 18|原作者: 莫宣卿

摘要: 莫氏家训 摘要: 夫!圣天子一统英明之治,出乎衣冠文物之邦。凡有气血者,莫不知天丶地丶君丶亲丶师之所当敬也。今之子弟,昧古道,黯纲常。皆由父兄庭训不端,而至子弟身心失守。昔窦燕山,教家有法,五子扬名。孟 ...
夫!圣天子一统英明之治,出乎衣冠文物之邦。凡有血气者,莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟,昧古道,黯纲常。皆由父兄庭训不端,而至子弟身心失守。昔孟母,庭训有方,一儿亚圣。荀季和(注二),家教有法,八子扬名。今之父兄,可不效乎。为父兄者,应当深省;为子弟者,即望以修。处家庭,当以诗书为本;守田园,必以耕稼为先。交朋友,须存信义;处乡党,务须谦和。立身行已,不出恭敬一端;处世待人,笔戒骄矜二字。勤堪补拙,俭可助贫。宁可以德胜人,切勿以财傲众。奢华乃败家之端,酒色乃鈛身之斧。不读诗书,纵家有万金,定遭愚人之诮;能通经史,虽户穷四壁,堪称儒雅之门。老在优闲,咬菜根以尝香馥;身居安静,住茅房亦觉光华。望高才者,惟有窗前攻读;祈多谷者,须知月下经营。或劳心,或劳力,人世之间,食无闲饭;或采薪,或钓水,天涯之阔,何处非财。皇法无亲,当牢牢谨记;人情多变,而步步提防。秋月春花,当增书香之味。天时地利,可资修已之心。是故君子勉之也! 
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引用 莫益平 2014-2-28 09:20
(信义谦和)乃祖传家训,我今生永记,世代相传。
引用 云浮莫穆鸿 2012-12-4 09:56
三字经国学精华
  
清版
  

   人之初 性本善 性相近 习相远  苟不教 性乃迁  教之道 贵以专
   昔孟母 择邻处  子不学 断机杼  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
   养不教 父之过 教不严 师之惰  子不学 非所宜 幼不学 老何为
   玉不琢 不成器 人不学 不知义  为人子 方少时 亲师友 习礼仪
    香九龄 能温席 孝于亲 所当执  融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
    首孝弟 次见闻 知某数 识某文  一而十 十而百 百而千 千而万
    三才者 天地人 三光者 日月星  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
    曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷  曰南北 曰西东 此四方 应乎中
    曰水火 木金土 此五行 本乎数  曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
    稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食  马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
    曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具  匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
    高曾祖 父而身 身而子 子而孙  自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
    父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭  长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
    此十义 人所同  凡训蒙 须讲究  详训诂 名句读  为学者 必有初
    小学终 至四书  论语者 二十篇  群弟子 记善言  孟子者 七篇止 
    讲道德 说仁义  作中庸 子思笔  中不偏 庸不易  作大学 乃曾子
   自修齐 至平治  孝经通 四书熟 如六经  始可读  诗书易 礼春秋
   号六经 当讲求  有连山 有归藏 有周易  三易详  有典谟 有训诰
   有誓命 书之奥  我周公 作周礼 着六官  存治体  大小戴 注礼记
   述圣言 礼乐备  曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏  诗既亡 春秋作
   寓褒贬 别善恶  三传者 有公羊 有左氏 有谷梁  经既明 方读子
   撮其要 记其事  五子者 有荀杨 文中子 及老庄  经子通 读诸史
   考世系 知终始  自羲农 至黄帝 号三皇 居上世  唐有虞 号二帝
   相揖逊 称盛世  夏有禹 商有汤 周文武 称三王  夏传子 家天下
   四百载 迁夏社  汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡  周武王 始诛纣
    八百载 最长久  周辙东 王纲堕 逞干戈 尚游说  始春秋 终战国
   五霸强 七雄出  嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争  高祖兴 汉业建
   至孝平 王莽篡  光武兴 为东汉 四百年 终于献  蜀魏吴 争汉鼎 
    号三国 迄两晋  宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵  北元魏 分东西
   宇文周 与高齐  迨至隋 一土宇 不再传 失统绪  唐高祖 起义师
   除隋乱 创国基  二十传 三百载 梁灭之 国乃改  梁唐晋  及汉周
    称五代  皆有由  炎宋兴 受周禅 十八传 南北混  辽与金 皆称帝 
    元灭金  绝宋世  莅中国  兼戎狄  九十年  国祚废 太祖兴 国大明
   号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京  十七世 至崇祯  权阉肆  寇如林
    至李闯  神器焚 清太祖 膺景命 靖四方 克大定 廿一史 全在兹
   载治乱 知兴衰  读史书 考实录 通古今 若亲目  口而诵 心而维
   朝于斯 夕于斯  昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学  赵中令 读鲁论
   彼既仕 学且勤  披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉  头悬梁 锥刺股
   彼不教 自勤苦  如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍  如负薪 如挂角
   身虽劳 犹苦卓  苏老泉 二十七 始发愤 读书籍  彼既老 犹悔迟
   尔小生 宜早思  若梁灏 八十二 对大廷 魁多士  彼既成 众称异
   尔小生 宜立志  莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋  彼颖悟 人称奇
   尔幼学 当效之  蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟  彼女子 且聪敏
   尔男子 当自警  唐刘晏 方七岁 举神童 作正字  彼虽幼 身己仕
   尔幼学 勉而致  有为者 亦若是  犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
    蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物  幼而学 壮而行  上致君 下泽民
    扬名声 显父母 光于前 裕于后  人遗子 金满籯 我教子 惟一经
    勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力
  
  

民国重定版
  

   人之初 性本善 性相近 习相远  苟不教 性乃迁  教之道 贵以专
   昔孟母 择邻处  子不学 断机杼  荀季和 有义方 教八子 名俱扬
   养不教 父之过 教不严 师之惰  子不学 非所宜 幼不学 老何为
   玉不琢 不成器 人不学 不知义  为人子 方少时 亲师友 习礼仪
    香九龄 能温席 孝于亲 所当执  融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
    首孝弟 次见闻 知某数 识某文  一而十 十而百 百而千 千而万
    三才者 天地人 三光者 日月星  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
    曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷  曰南北 曰西东 此四方 应乎中
    曰水火 木金土 此五行 本乎数  十干者 甲至癸 十二支  子至亥
   曰黄道 日所躔  曰赤道  当中权  赤道下  温暖极  我中华  在东北
    寒燠均  霜露改  右高原  左大海  曰江河  曰淮济  此四渎  水之纪
    曰岱华  嵩恒衡  此五岳  山之名  古九州  今改制  称行省  二十二
    曰士农  曰工商  此四民  国之良  医卜相  皆方技  星堪舆  小道泥
    地所生  有草木  此植物  遍水陆  有虫鱼  有鸟兽  此动物  能飞走
    稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食  马牛羊  鸡犬豕 此六畜 人所饲
    曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具  曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
    青赤黄  及白黑  此五色  目所识  酸苦甘  及辛咸  此五味  口所含
    膻焦香  及腥朽  此五臭  鼻所嗅  宫商角  及征羽  此五音  耳所取
    匏土革 木石金 与丝竹 乃八音  曰平上  曰去入  此四声  宜调协
    九族者  序宗亲  高曾祖 父而身 身而子 子而孙  自子孙 至玄曾
   五伦者  始夫妇  父子先  君臣后  次兄弟  及朋友  当顺叙  勿违负
    有伯叔  有舅甥  婿妇翁  三党名  斩齐衰  大小功  至缌麻  五服终
    凡训蒙 须讲究  详训诂 名句读  礼乐射  御书数  古六艺  今不具
    惟书学  人共遵  既识字  讲说文  有古文  大小篆  隶草继  不可乱
    若广学  惧其繁  但略说  能知原  为学者 必有初  小学终 至四书
    论语者 二十篇  群弟子 记善言  孟子者 七篇是  辨王霸 说仁义
    中庸者 子思笔 中不偏 庸不易  大学者 学之程  自修齐  至治平
    此二篇  在礼记  今单行  本元晦  四书通 孝经熟 如六经 始可读
    六经者  统儒术  文周作  孔子述  易诗书 礼春秋  乐经亡  余可求
   有连山 有归藏 有周易 三易详  有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
    有国风  有雅颂  号四诗 当讽咏  周礼者  着六官  仪礼者  十七篇
    大小戴  集礼记  述圣言  礼法备  王迹熄  春秋作  寓褒贬 别善恶
    三传者 有公羊 有左氏 有谷梁  尔雅者  善辨言  求经训  此莫先
    注疏备  十三经  惟大戴  疏未成  左传外  有国语  合群经  数十五
    经既明 方读子 撮其要 记其事  古九流  多亡佚  取五种  备文质
    五子者 有荀杨 文中子 及老庄  经子通 读诸史 考世系 知终始
    自羲农 至黄帝  并顼喾  在上世  尧舜兴  禅尊位  号唐虞  为二帝
   夏有禹 商有汤 周文武 称三王  夏传子 家天下 四百载 迁夏社
    汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡  周武王 始诛纣  八百载 最长久
    周共和  始纪年  历宣幽  遂东迁  周道衰 王纲堕 逞干戈 尚游说
    始春秋 终战国 五霸强 七雄出  嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
    高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡  光武兴 为东汉 四百年 终于献
    魏蜀吴 争汉鼎  号三国 迄两晋  宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
    北元魏 分东西  宇文周 与高齐  迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
    唐高祖 起义师 除隋乱 创国基  二十传 三百载 梁灭之 国乃改
    梁唐晋  及汉周  称五代  皆有由  赵宋兴 受周禅 十八传 南北混
    辽与金 皆夷裔 元灭金  绝宋世  莅中国  兼戎狄  九十年  反沙碛
   太祖兴 称大明 纪洪武 都南京 迨成祖 迁宛平  十六世 至崇祯
    权阉肆  流寇起  自成入  神器毁 清太祖 兴辽东 金之后  受明封
    至世祖  乃大同  十二世  清祚终  凡正史  廿四部  益以清  成廿五
    史虽繁  读有次  史记一  汉书二  后汉三  国志四  此四史  最精致
    先四史  兼证经  参通鉴  约而精  历代事  全在兹  载治乱 知兴衰
    读史书 考实录 通古今 若亲目  汉贾董  及许郑  皆经师  能述圣
    宋周程  张朱陆  明王氏  皆道学  屈原赋  本风人  逮邹枚  暨卿云
    韩与柳  并文雄  李若杜  为诗宗  凡学者  宜兼通  翼圣教  振民风
    口而诵 心而维 朝于斯 夕于斯  昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
    赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤  披蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
    火焠掌 锥刺股  彼不教 自勤苦  如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍
    如负薪 如挂角 身虽劳 犹苦卓  苏明允 二十七 始发愤 读书籍
    彼既老 犹悔迟 尔小生 宜早思  若荀卿  年五十  游稷下  习儒业
    彼既成  众称异 尔小生 宜立志  莹八岁 能咏诗 泌七岁 能赋棋
    彼颖悟 人称奇 尔幼学 当效之  蔡文姬 能辨琴 谢道韫 能咏吟
    彼女子 且聪敏 尔男子 当自警  唐刘晏 方七岁 举神童 作正字
    彼虽幼 身己仕 尔幼学 勉而致  犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人
    蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物  幼习业 壮致身  上匡国 下利民
    扬名声 显父母 光于前 裕于后  人遗子 金满籯 我教子 惟一经
    勤有功 戏无益 戒之哉 宜勉力 ...
引用 莫朝军 2012-11-13 13:36
好,今天知道家训了。
引用 莫耀裾 2012-10-29 20:32
信义谦和
引用 莫其伟 2012-9-4 14:48
要练下这几个字的书法
引用 莫礼尚 2012-8-5 13:52
有是现代文的吗?
引用 莫南山 2012-6-28 14:25
少了点兄弟之间要互相帮助,团结互爱的元素,无论是以前的社会,还是当今社会;特别是以前的社会,团结更重要,团结才能强大、自强!
引用 莫位平 2012-4-30 01:51
这个仔细看下,不知道是从何处而来?望告知
引用 莫如佳 2012-4-9 15:24
本月清明节与父亲一起从广州到成都,内江上坟,想回安岳(听说有莫氏宗祠堂),但因路烂,未能去,很遗憾!
引用 广西莫旭 2011-5-25 08:50
怎么那么少呀!!!
引用 江门莫江华 2011-4-20 00:57
各宗兄弟:
《莫氏家训》乃入粤始祖莫状元宣卿公庭试高中的答题也,宣卿公是岭南首魁状元,殿试中唐宣宗皇帝出家训一题,以烧一柱香为限,宣卿公仅用一寸多时间交卷,受唐宣宗皇帝赏识。以江门市新会南门莫氏族谱为代表的珠三角族谱中还有如下记录(包括封川丶开建县志即现广东封开县志均有记载):
唐懿宗恩赐莫宣卿  “ 孝肃诰”
诰曰:朕惟崇德报功,朝廷之盛事,旌淑别慝,治道之当然。朕膺新命之始,嗣大宝之归,圣贤忠烈,罔不加封,岳渎山河,咸行祭飨。惟兹状元莫宣卿,僻于岭表,故未及举,祀典弗闻。兹该州刺史李邦昌,具实启朕,朕心歉然,敕为唐正奏状元谥孝肃,时供祀祭,列为常典;表其宅里,赐额如前;蠲其本支租税之供,原入公家田赋,充为庙祀蒸尝。凡诸有司,仰体朕意,勿饰礼貌只不过之虚文,恪遵国典,务追远之实惠。揄扬往哲,用奖后人。吁戏!周公之孝,孔子之道,赖以先传,经天之学,纬地之文,资以启后。精诚与鬼神同其命运,广誉与日月比其明。尚冀灵爽,奕我皇猷,尔惟钦哉,毋替朕命。
家  训    唐    封州金缕莫宣卿(注一)
夫!圣天子一统英明之治,出乎衣冠文物之邦。凡有血气者,莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟,昧古道,黯纲常。皆由父兄庭训不端,而至子弟身心失守。昔孟母,庭训有方,一儿亚圣。荀季和(注二),家教有法,八子扬名。今之父兄,可不效乎。为父兄者,应当深省;为子弟者,即望以修。处家庭,当以诗书为本;守田园,必以耕稼为先。交朋友,须存信义;处乡党,务须谦和。立身行已,不出恭敬一端;处世待人,笔戒骄矜二字。勤堪补拙,俭可助贫。宁可以德胜人,切勿以财傲众。奢华乃败家之端,酒色乃鈛身之斧。不读诗书,纵家有万金,定遭愚人之诮;能通经史,虽户穷四壁,堪称儒雅之门。老在优闲,咬菜根以尝香馥;身居安静,住茅房亦觉光华。望高才者,惟有窗前攻读;祈多谷者,须知月下经营。或劳心,或劳力,人世之间,食无闲饭;或采薪,或钓水,天涯之阔,何处非财。皇法无亲,当牢牢谨记;人情多变,而步步提防。秋月春花,当增书香之味。天时地利,可资修已之心。是故君子勉之也!
备注一:殿试中唐宣宗皇帝出家训一题,以烧一柱香为限,宣卿公仅用一寸多时间交卷,受唐宣宗皇帝赏识。
备注二:荀季和,东汉颖阳人,名淑,汉桓帝时补朗陵侯,相事明经,称神君子八人并有才名,时谓八龙。
这些,均从族谱上承传下来的,莫状元宣卿公裔孙较为清楚点。供大家参考。
莫状元宣卿公《莫氏家训》中关键用四个字表达,即“信义谦和”,是故许多兄弟向书法家求字时,请他们书写“信义谦和”,并引出处“岭南首魁唐莫状元宣卿公之家训“。商请不如偶遇,就请高阳兄弟书法一张奉献给莫网!?请兄弟们鼓掌!!请莫网同仁笑纳!!!
“信义谦和”挂在大堂之上,管用,造就兄弟们成才!!
深圳市北海渔村南山新店就挂“信义谦和”挂在大堂之上,生意万分红火,请各兄弟到深圳市时去莫景波叔台的北海渔村南山新店一看就清楚啦!!
引用 江门莫江华 2011-4-20 00:42
“信义谦和”挂在大堂之上,管用,造就兄弟们成才!!
引用 江门莫江华 2011-4-20 00:39
莫状元宣卿公《莫氏家训》中关键用四个字表达,即“信义谦和”,是故许多兄弟向书法家求字时,请他们书写“信义谦和”,并引出处“岭南首魁唐莫状元宣卿公之家训“。商请不如偶遇,就请高阳兄弟书法一张奉献给莫网!?请兄弟们鼓掌!!请莫网同仁笑纳!!!
引用 江门莫江华 2011-4-20 00:32
各宗兄弟:
《莫氏家训》乃入粤始祖莫状元宣卿公庭试高中的答题也,宣卿公是岭南首魁状元,殿试中唐宣宗皇帝出家训一题,以烧一柱香为限,宣卿公仅用一寸多时间交卷,受唐宣宗皇帝赏识。以江门市新会南门莫氏族谱为代表的珠三角族谱中还有如下记录(包括封川、开建县志即现广东封开县志均有记载):
唐懿宗恩赐莫宣卿  “ 孝肃诰”
诰曰:朕惟崇德报功,朝廷之盛事,旌淑别慝,治道之当然。朕膺新命之始,嗣大宝之归,圣贤忠烈,罔不加封,岳渎山河,咸行祭飨。惟兹状元莫宣卿,僻于岭表,故未及举,祀典弗闻。兹该州刺史李邦昌,具实启朕,朕心歉然,敕为唐正奏状元谥孝肃,时供祀祭,列为常典;表其宅里,赐额如前;蠲其本支租税之供,原入公家田赋,充为庙祀蒸嘗。凡诸有司,仰体朕意,勿饰礼貌只不过之虚文,恪遵国典,务追远之实惠。揄扬往哲,用奖后人。吁戏!周公之孝,孔子之道,赖以先传,经天之学,纬地之文,资以启后。精诚与鬼神同其命运,广誉与日月比其明。尚冀灵爽,奕我皇猷,尔惟钦哉,毋替朕命。
家  训    唐    封州金缕莫宣卿(注一)
夫!圣天子一统英明之治,出乎衣冠文物之邦。凡有血气者,莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟,昧古道,黯纲常。皆由父兄庭训不端,而至子弟身心失守。昔孟母,庭训有方,一儿亚圣。荀季和(注二),家教有法,八子扬名。今之父兄,可不效乎。为父兄者,应当深省;为子弟者,即望以修。处家庭,当以诗书为本;守田园,必以耕稼为先。交朋友,须存信义;处乡党,务须谦和。立身行已,不出恭敬一端;处世待人,笔戒骄矜二字。勤堪补拙,俭可助贫。宁可以德胜人,切勿以财傲众。奢华乃败家之端,酒色乃鈛身之斧。不读诗书,纵家有万金,定遭愚人之诮;能通经史,虽户穷四壁,堪称儒雅之门。老在优闲,咬菜根以尝香馥;身居安静,住茅房亦觉光华。望高才者,惟有窗前攻读;祈多谷者,须知月下经营。或劳心,或劳力,人世之间,食无闲饭;或采薪,或钓水,天涯之阔,何处非财。皇法无亲,当牢牢谨记;人情多变,而步步提防。秋月春花,当增书香之味。天时地利,可资修已之心。是故君子勉之也!
备注一:殿试中唐宣宗皇帝出家训一题,以烧一柱香为限,宣卿公仅用一寸多时间交卷,受唐宣宗皇帝赏识。
备注二:荀季和,东汉颖阳人,名淑,汉桓帝时补朗陵侯,相事明经,称神君子八人并有才名,时谓八龙。
这些,均从族谱上承传下来的,莫状元宣卿公裔孙较为清楚点。供大家参考。
引用 莫高阳 2011-3-22 15:33
出处?也想问问、了解
引用 苏州莫锦留 2011-2-27 08:25
提提出处  怎引出的好吗
引用 莫世吾 2010-12-7 21:26
穆鸿兄好,不知兄弟的《莫氏家训》是从何处来?
引用 云浮莫穆鸿 2010-11-16 12:16
我的理解〈莫氏家训〉:夫!圣天子一统英明之治,出乎衣冠文物之邦。凡有气血者,莫不知天地君亲师之所当敬也。今之子弟,昧古道黯纲常。皆由父兄庭训不端,而至子弟身心失守。昔孟母教有方,一儿亚圣。窦燕山训有法,五子扬名。今之父兄,可不效乎?爲父兄者,极当鉴省;爲子弟者,即望以修。处家庭,当以诗书爲本;守田园,必以耕稼爲先。交朋友,须存信义;处乡党,务在谦和。立身行己,不出恭敬一端;处世待人,必戒骄矜二字。勤堪补拙,俭可助贫。甯可以德胜人,切勿以财傲衆。奢华乃败家之端,酒色乃戕身之斧。不读诗书,纵家有万金,定遭愚人之诮;能通经史,虽户穷四壁,堪称儒雅之门。老在优闲,咬菜根以尝香馥;身居安静,住茅屋亦觉光华。望高才者,惟有窗前攻读;祈多谷者,须知月下经营。或劳心,或劳力,人世之间,食无闲饭;或采薪,或钓水,天涯之阔,何处非财?皇法无亲,当牢牢而谨记;人情多变,宜步步以提防。秋菊春桃,当以书香之味;天时地利,可资修己之心。是故君子勉之也。-----------文中;窦燕山训有法,五子扬名。窦燕山即窦禹钧,字燕山,蓟州渔阳县人,生于唐末,卒于后周,官至右谏议大夫,以词学名世,并以教子有方,名垂青史。《三字经》载“窦燕山,有益方,教五子,名俱扬。”(2)在殿试中,唐宣宗以“家训”为题,一支香为限,宣卿公仅用一寸多香时间交卷,受到宣宗皇帝的赞赏。
这两处有疑问,窦燕山不可能与莫状元同一时代人,莫状元比窦燕山早出世,不可能知道以后有个窦燕山生五子扬名。此莫宣卿家训真的是好文章,疑问说明这可不是莫状元他自已写的,应是他后人见解而给它完美神化了,但不管怎这是我们莫族的骄傲。为了莫族广义叫〈莫氏家训〉合适点。上述只代表个人见解,不是批。

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阳江莫氏大宗祠佚事(曾经的五大县驿站)
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阳江莫氏大宗祠,始建于乾隆年间,曾作五大县(阳江丶阳春丶恩平丶新会丶电白)莫家人
宗亲日志
辽宁莫永甫
辽宁莫永甫 2014-05-04
女儿考取清华大学的研究生,做父母的没有比 ...
辽宁莫永甫
辽宁莫永甫 2014-05-04
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莫玉蘭
莫玉蘭 2011-05-06
我們是從安徽盧江出來的 當時戰亂 來到台 ...
莫玉蘭
莫玉蘭 2011-05-02
不知安徽省巢湖市庐江县金牛镇莫堰村氏屬於 ...
莫玉蘭
莫玉蘭 2011-05-02
請問不知有無安徽省巢湖市庐江县金牛镇莫堰 ...
高要莫炎
高要莫炎 2010-08-30
我族字派;有.容.德.乃.大.业.仕.如.国.贵. ...

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