兼述与莫伯骥先生之交暨104周年诞辰纪念
卢汝圻
卢子枢（1900—1978），原名沛森，以字行，号一顾楼、九石山房、不蠹斋。广东东莞虎门人。1920年毕业于广东省立高等师范学堂，是广东省文史研究馆馆员、中国美术家协会、中国书法家协会会员。历任广州市大中院校、 勤大学、广东大学等国画教授。
卢子枢书画双辉，书坛画界共举。新旧世纪之交，分别在“百年中国画大展”和“建国五十周年书法大展”中、双双荣登最高艺术殿堂。建国以来现代已去世名家中，书画双辉者全国不过百位，广东仅有数人，他获此殊荣，斐声海内外。先生在鉴赏、文史、版本、碑帖金石、古瓷古物、名家名作等都有很深造诣，尤其在文史版本校勘方面，早在二十年代就得大藏书家五十万卷楼主莫伯骥的赏识，两位前辈三十多年来学术之交的史料过去披露不多，故鲜为人知。今籍纪念卢子枢先生104周年诞辰，略述其事，供征文考献者采择。
一、卢子枢其学的定位
大凡文史版本学家都知、莫伯骥先生最重要一项著述，是二十二卷的《五十万卷楼藏书目录初编》。此书对我国文史、图书版本、古籍校勘等都是一个很重要贡献。文博界前辈都认为，卢子枢先生在这方面起的作用功不可没。王贵忱先生在《卢子枢书画集·序》中谓：“子枢先生既以擅长书法鸣世，又精于鉴定古书画，为同邑大藏书家莫伯骥先生所器重。一九三一年顷，应莫氏礼聘，参与五十万卷楼藏书校雠编目之役。尽两年之功，始克竣事。……子枢协助莫天一先生整理五十万卷楼藏书目录，功不可没。”
《不蠹斋友人书札》（东莞市政协出版）前言谓：“卢子枢除国画创作之外，还襄助莫伯骥整理五十万卷楼藏书。因此，在长达五十多年绘画治学生涯中，交往不乏名人，鱼书雁简，邮筒屡寄，他珍藏的一批名人书札还未被世人所知。”
为弘扬卢子枢先生的书画艺术，《中国书法》在2001年第3期以大篇幅登载“卢子枢专题”，并全文转载《卢子枢书画集·序》，冠名“卢子枢其人其艺”，影响广布。
2002年11月，设在虎门图书馆的“卢子枢艺术纪念馆”揭幕，《中国一代书画名家卢子枢》一书，由广东教育出版社出版，综合编辑室主任卢家明先生在审定书稿中，认为卢子枢先生不但是位才高学广的书画名家，更是一位精通文史、学识渊博的古籍版本校勘学家，他博古通今的学识绝非泛泛之赞词，触类旁通的学养和严谨缜密做学问的学者风范印象深刻，实非一般书画名家所能者。为此他对原稿的“其人其艺”句，提出应增加“其学”的定位语方可全面概括，改为“其人其艺其学”定稿。卢了枢先生做学问的毕生奉献，其成就深受世人认同敬佩。
二、日以校书为乐，书斋“一顾楼”志在敬仰先贤
学生时代的卢子枢已非常酷爱文史，广州读师范时成绩特别优秀，其学之“痴情”，早在二十年代“广东国画研究会”同仁广为所知，他的书画室名早期取“一顾楼”，正是其学“痴情”之一段情结。他为敬仰先贤顾广圻，取书斋名为“一顾楼”，是对清代名校勘学家、古籍版本学者顾广圻（字千里、元和人、1767—1836）的博达学识，和严谨缜密的学风之敬仰。并以“圻”字为其子取名（长子照圻、次汝圻、泳圻、炜圻），寄希望后人追从顾氏之学而有所建树，用示终生景仰顾氏之为人为学。
三、莫伯骥书赠“校书艺菊”联的来龙去脉
莫伯骥字天一（1878—1958）、广东东莞人，藏书达五十万卷。卢了枢与其志学相投志趣相通。相交30余年。当今凡观赏过莫氏书赠这副对联者无不称羡。但对联未署干支，书画同仁多有推析是写于上世纪三十年代，因为联文与文史编目版本校勘有关，而莫氏请卢子枢先生协助其完成《五十万卷楼藏书目录初编》是始于1931年。故顺理成章有谓：功毕、莫伯骥书赠“校书艺菊”联之说。 其实不然，经考证，实为莫氏写于上世纪二十年代中期。其时莫卢交往经年，彼此谈书论画、志学相投志趣相通，莫氏对此印象尤深。他在《髫龄尘梦图册》自序的撰文中，对此明白表述了这种印象，用浓彩重墨记述了书赠卢子枢此联句的来龙去脉。曰：“县人卢子枢，一日由劬学斋主介来相见，意谓予好藏书，欲知近况也，茶宴后，子枢偶及画事，予每从容答之，坐中人亦不以予为门外汉也。自此，子枢每来予楼中，辄不惜告予以画。《吴梅村诗集》有《画中九友歌》，盖皆名重一世者。予之谈画友，不尽能画，亦不只卢君一人，但一月中，连茵接席者，必有数次，纵谈书本及绘画事，则未有如卢君之多者也。伯兄们人叶柳宅，自河南解官归，谓伯骥曰：子好书，何不兼藏画乎？即不能尽藏天下之画，何不独藏吾粤人名画乎？予则述庄子‘鹪鹩一枝’、荀子‘鼯鼠五技’之喻，其时曾举此以答柳宅。予无力收书画，但藏书家如潘文勤，家 亭诸公手翰，则颇有之。予盖欲得藏书家之墨迹以寄其心情也。子枢藏有丁持静、叶鞠裳楹联，并属予写赠联语以配之，意亦当与予同，但予则非丁、叶之比矣。予联语云：‘校书自古称三到，艺菊于今重五多’。故予之画箧至贫，《战国策》‘东食西宿’之戏谑，似为予读画而设，岂非无声诗史之噱谈哉！”
后来，在三十年代、莫氏开始着手编书，礼聘卢子枢先生协助其完成《五十万卷楼藏书目录初编》的编目校勘工作凡数年之力，就是因为此前，彼此已有广泛的学术探讨与交流，故莫氏深知卢子枢的志学志趣与其相投相通。
其实，在二十年代初，卢子枢先生已经十分关注广东藏书大家的学术动向，与他们早有交往，并从中吸取学养。现藏于虎门“卢子枢艺术纪念馆”里，有一帧卢子枢在1926年抄录“伦哲如在都门致莫天一书”（伦明1873-1942，字哲如，东莞人，辛丑举人，后京师大学堂毕业，精目录、版本学，北京大学等校教授，卢沟事变返粤，隐居故乡辟“续书楼”。）该函刊于民国十五年七十二行商报第七版。从当时抄录的文稿纸看出，虽然只是卢子枢先生日常书画资料杂记之录，然足可窥见其年青时的志学志趣和取向。抄件行笔洒脱流畅，书写娴熟自如，其时年仅二十余岁，书法已独树一格。
四、做学问善考证精鉴赏
1、关于晚清《 亭知见传本书目》的研究
卢子枢以《 亭知见传本书目》这套书作底本，在其书目各卷之天头地脚和各目空隙之间，分别用 笔、墨笔以蝇头小楷或蝇头小行书，密密麻麻地逐条逐目过录于莫友芝所未见之版本上。所过录的每一目，他多注有其相应的出处和归属，注明他是在何时、何人处寓目的，现归何人所藏；所过录之目，多有校勘考证的简述，或书目内容、卷数的差异，或优劣之比较，真伪的辨析等，其认真细致的态度、一丝不苟的学风实为后人敬佩。凡看过所过录此书者，无不赞叹不已，此举对已过去七十余年后的今天，更成为极其珍贵的史料，不但反映了他年轻时期的蝇头小楷书之风采，更重要是印证他早年是如何认真做学问和博览群书、通苍雅训诂的。
这套书目由于写有卢子枢做学问的大量文字校勘和考证笔录手稿，可以说是珍本。现在十分小心珍藏这套书的王贵忱先生表示，希望有朝一日，此书能影印出版，则幸甚矣！
2、史料无私赠友人
卢子枢的鉴赏水平除有科班出身具较好基础理论外，更主要应得益于他终身坚持的十二字成功秘诀：勤学苦练、眼到手随、心悟神领。这一良好习惯在长期日积月累的磨练中，炼就一双慧眼，成为著名的鉴赏名家。
20岁出头，是他首先发现“仿文衡山画意跋”，并将跋文抄赠给研究苏仁山的国画研究会同仁。刘丹先生《丹青之外》一文，在“研究二苏的先驱”段中，写下了一个重要史实：“其后，卢子枢曾获见苏仁山《仿文衡山画意》一图，上有苏氏题记，即抄赠黄氏，这便成了当时研究苏仁山生平事迹的重要史料了。”（原载香港中文大学文物馆《黄般若的世界》）。1972年一篇题为《黄般若与广东画坛》论文中，又写下了一段重要史实：“苏仁山‘仿文衡山画意跋，现已被认为是研究仁山生平事迹的重要史料’；但引述这题跋的，都没有注明这画的来龙去脉。其实这张画只有卢子枢曾见过，卢氏知黄般若对仁山史料重视，故特别抄录下来赠他。”（《黄般若美术文集》第276—277页）以后，国内外所有研究二苏的论文，都公认五百字的仿文衡山画意跋文，是苏仁山的第一份自传，凡研究二苏者，都首先引用此跋文。这段非常清晰的史料面世，说明早在上世纪二十年代，卢子枢的鉴赏造诣已深受同仁佩服。在《不蠹斋友人书札》一书中，汪兆镛、莫伯骥、余绍宋、李铁夫、冯衍锷、苏世杰、曹受坤、蔡守、黄佛颐、陈融、林直勉、黄君璧、张虹、熊润桐、马复、叶衍华、李沧萍、黄任恒、黄慕韩、帅铭初、唐恩溥、朱念慈、廖景曾、简经纶、邓屺望、马宾甫、陈养斋、黄少梅等友人书札，已有不少史料可为佐证。
2004年8月出版的广东大型学术性图典《广东历代书法图录》，就从《不蠹斋友人书札》中影印了十余位名家之翰墨。
五、从隋·宁 碑拓本的题跋窥卢子枢碑拓书学研究轶录
笔者五十年代末在国家测绘局西安分局工作，单位很近西安碑林，平时总喜欢到那里观赏揣摩。1959年春回穗省亲休假，向父亲求教习书之道。带回几张在碑林买的拓本请教。未想到父亲对此话题极其感兴趣，从书柜取出大叠大叠西安碑林的拓本，他说虽未到过西安，但对那里的碑拓都很了解，不厌其烦的一张一张翻开给我看，如数家珍的说这碑见过没有，那碑看过否？无独有偶，他不断谈到全国各地名碑名帖时，又在书柜翻出很多很多各地名碑帖石刻墓志等。在我印象中有汉刻石拓本、魏碑、隋、唐碑、墓志、宋、元、明、清法贴等……等。其中有一幅隋朝宁 碑拓本，很大一张，依稀记得是广西什么的年代久远得很。显然，父亲是要表明，除西安外，别的地方他都有，虽然都未去过。父亲当时饶有兴趣与我谈书论帖的言谈举止，给我留下极深刻印象，非常佩服他未出过远门能知那么多东西，此情此景使我毕生难忘。其实他当时那样高兴，大概是看到学工程的儿子，竟有兴趣常到中国碑林之冠的西安碑林观赏揣摩，正合他敬仰先贤的心愿。很巧，2004年1月，我参观“广东历代书法展”，又从多种介绍该展的书刊影印本上，看到先父1960年在隋·宁 碑拓本上，题写了三百余字的跋文，题跋是相赠蔡语 先生欣赏的。（卢子枢1957年聘为省博物馆筹备委员，见证广东文博事业的发展，并任省市文物鉴定委员，蔡语 时任省博物馆馆长）。据有关资料介绍，“被誉为粤碑之冠”的隋·宁 碑1826年出土后，诸家均有考证，亦有不同评价，拓本也有多种。卢子枢在其上题写可考跋文的是“郑题完整”本，此拓本至今流传很少，现归广东省博物馆收藏。书坛史界看过跋文的都称羡。从题跋用词用语看，卢子枢是鉴为隋朝真品的。所谓“其书法高古朴茂方劲谨严”，“佳墨精拓笔路神采奕奕动人，实堪玩味”，“远非唐人所能仿佛诚笃论也”。四十五年后的今天，有多种书刊都影印了“被誉为粤碑之冠”的隋·宁 碑拓本，使人们欣赏该碑书法神韵的同时，不但可以看到卢子枢秀丽行书与跋文的风采，又从中可以说明，卢公在碑学书学研究上，所下的功夫是很深的。他一丝不苟的学风和严谨缜密的鉴赏造诣深受同仁敬佩。
六、莫、卢交之鱼书雁简
1、妙语佳句莫氏挽徐联
卢子枢与徐信符（1879—1948）先生三十年代同教于广东省教中学校。在追悼会上，莫天一先生自澳门函卢子枢附有挽徐联：通介高堂，人皆引领，康成别传，谁可操觚。
熊润桐（1902—1974）东莞人，早年有诗名，与子枢先生莫逆交，书画界有“熊诗卢书”、“卢画熊诗”之美誉，熊、卢之诗书画唱酬投契。熊氏亦写有挽徐联：
老眼向书明、四壁一楼，善本欲追传是富，
春风回梦在、千元十驾，青灯愁话拜经馀。
追悼会后一个月，莫伯骥得知广州熊氏挽徐联联文，书函子枢先生谓：“熊先生挽徐联佳，昨日午睡醒来，欲为他订改一、二字，似乎更佳。
老眼向书明、百福集一家，鹤寿远超传是著，
春风回梦在，千元跨十驾，蠹馀曾惜拜经蒇。
原文四壁一楼，极为冼练，但四壁二字，系史官形容人家极贫，所谓家徒四壁立是也。徐先生富矣，似不宜用此，且徐先生又何只一楼。千元十驾，是前人成句，今添入一跨字，以对百福集一家，较原文好些……。此事殊属荒谬，请勿向他人语及。熊先生处乞代问好。”
虽然莫氏挽徐联佳句纯属茶余饭后的趣谈，然今天刊布亦不失徐老先生泉下可知之也。
2、天一先生喜习画但更宜从文述著
莫伯骥先生自幼喜习画，向先生求教画理，但先生则认为学画非其所长。考证上世纪莫卢交往史料可知之。莫氏在《髻龄尘梦图册》自序谓：“余初在府学孝弟祠，从学梁兴伯先生习举业，以先生善画，间亦向之叩求画理……先生曰，汝之笔宜于著书不宜作画，汝之四书文亦不宜于科举，但必能为古文，今予画学果不成，而述作则如潢淤行潦之水难语于江河也。”
3、藏书遭毁劫赠诗抒积思
日寇侵华、广州沦陷，莫伯骥寓居港澳，得知广州藏书多毁于战乱，非常痛心，致函子枢先生谓：“连挚友多时之妙墨手迹，亦付之若明若灭中”表示真切叹惜。“先是已开定一送书名单，分赠省大学与图书馆，暨海内外友朋，底稿及书多份亦拟定早日妥送贵处，只以书内尚有须做工夫者，未即决行，而大局秩序，遂不获如常，物失而人尚安亦算幸事也。”为表挚友之情，诗赠七律三章“以抒积思”。对于之前曾许诺赠子枢的“夙诺未践尤所疚心。”曰：“弟当时曾许择检书画类各本子赠之足下，此节尚耿耿予心耳。”至后期，莫氏身体极差，感念挚友，诉以书画解积思，请子枢先生“若有闲缘赐我一画，以当卧游，以除夙疴，以当良觌”。当伯骥先生收到画作十分高兴复函谓：“惠函及大作画片均收到，读之如挹玄宰之袂，拍烟客之肩。我本外行，亦见烟云披拂，林霏杳霭，他时腰脚再健，便当作画中人，携九节筇蹑历胜境，此时只当卧游可也。感篆无似……”至1948年，莫氏《五十万卷楼群书跋文》成书，即着人送上卢子枢多册，鸿书雁简不断，继续两位挚友的学术探讨。
4、最后一通书札
年过花甲，莫氏目近于盲，四十年代的来书，每每提及诸如“目疾疗治数月竟及于盲”、“瞽者年衰气弱”、“惜我无目”、“盲公草草率率印成残本，可笑之极”等等。尽管目盲，仍笔耕不绝，来书之字迹必然潦草不堪，但子枢先生清楚，所以阅后作抄录存。函中所及者，除学术交流所见外，多有互通文史学界、书画好友之活动或新闻花絮。1948年秋，子枢先生在莫氏函上写下子枢案谓“天一闻于近日逝世，惟未接其讣告，若然，则此函为最后之通问矣。”数月后，莫伯骥着人将其最近印成出版之《五十万卷楼群书跋》一部七册，及函件送到广州府上，方知前所传逝世实属误传。之后，两位前辈仍不断雁书共勉情谊。现存之最后一函写于1949年清明。
七、结语
卢子枢先生协助莫伯骥先生五十万卷楼藏书目录初编工作，其前前后后参与整理校勘的经历，是他艺术人生一个很重要的转折，使他有机会尽情大量博览群籍，精研各种珍本、善本、孤本，其学问大进。此种机遇为同仁慕之而难以为者。他未立之年已对清代古籍校勘学家，文史版本学者顾广圻久已心仪敬佩，今有更多机会为此做学问、施抱负，让其充分发挥聪明才智，他更尽心协力钻研不止，经此磨练造就，使他在勇攀中国书画最高殿堂之路如鱼得水。做学问的良性互补又直接推动其鉴赏水平日臻精到。卢子枢先生之所以成为书坛画界公认的鉴赏名家，与他这种志学和博古殖典、通苍雅训诂无不息息相关。“兴趣就是老师”这是他最常讲的一句话。他说“功夫到就有兴趣，有兴趣功夫会越深；兴趣是动力是老师。只要功夫到家就能无师自通，触类旁通就是这个道理”。卢子枢先生做学问下的功夫最深，最札实，悟性也最高。古籍校勘这门曾贬之为故纸堆里的学问，既难又深更乏味，只有付出没有名利，多数学者知难而退。但他却不为此动摇，日以校书为乐，校出兴趣成就斐然，实令人钦佩。今纪念卢公104周年诞辰，弘扬其学，相信会有助文史古籍版本学界的了解。卢子枢生于1900年10月24日。
附：原卢子枢藏隋·宁 碑（拓本）题跋释文
此隋·宁 碑为吾粤著名古刻，道光六年秋出土于钦州，为一时金石书家如魏锡曾、叶昌炽、罗振玉诸人所推重。以其书法高古朴茂、方劲谨严与魏之《凝禅寺三级浮图》碑、《定国寺》碑书体相类，远非唐人所能仿佛诚笃论也。自此碑出土后，凡外省人士宦游吾粤者，莫不以得一拓本为快。解放后，我政府重视先人遗产，保存文物古刻不遗余力，深恐此碑远僻遐荒，易遭损坏，乃于一九五九年秋间，派工作同志到当地将原碑移归广东省博物馆宝藏，珍重陈列，以供众览，使广大劳动人民和书法之爱好者得以摩学观赏。惟查此碑移归广州时，碑末宣统间隶书题记一行郑氏姓名早经剜去。余藏此本尚是当时未剜郑记之本，佳墨精拓，笔路神采奕奕动人，实堪玩味，谨为检出以赠语 同志欣赏。
一九六零年四月 卢子枢并识
作者卢汝圻、卢子枢二儿。广东省地震局高级工程师 2004年8月
