|
|
|
|
|
|
| 忠孝礼仪的莫氏家风立在大门上。 | |
|
|
|
| 莫氏祠堂三间两进一天井的结构。 | |
|
|
|
| 莫氏祠堂一角。 | |
|
|
|
| 福田区人民政府立的文物保护碑。 | |
|
|
|
| 莫氏宗亲在祠堂联谊合影。 | |
| 福田区沙头街道办事处沙尾社区有一个莫氏宗祠——碧州莫公祠。沙尾社区莫氏是唐代广东第一位状元莫宣卿的后代，莫宣卿原居广东封开，传至第九代莫碧州时，因见沙尾“土俗醇厚”，便于明洪武八年（公元1375年）从东莞移至沙尾定居，垦荒开基，成为沙尾莫氏的开基之祖。后人感恩其迁居开基之功，便建“碧州莫公祠”纪念他。其子孙世代繁衍，至今已有637年历史，2007年，福田区把碧州莫公祠定为第四批区级文物保护单位加以保护。岭南首魁莫状元唐朝大中年间，一位翩翩少年从广东一个偏僻山村，赶到京城长安，一夜之间摘金夺桂，成为状元，以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的风采，引得偌大个长安城万人空巷。他，就是沙尾莫氏的祖先——唐代广东第一位状元莫宣卿。莫宣卿生于唐文宗大和八年（公元834年），出生地在广东封川（今封开县）麒麟山下。相传莫宣卿七岁时已会吟诗写对联，12岁时即参加科举考试并中秀才,被乡人称为“神童”。唐宣宗大中五年（公元851年），莫宣卿赴京城长安应考，一举夺魁，成为自科举取士以来最年轻的状元，也是两广第一个状元，时年仅17岁。唐宣宗李忱亲自赐宴，并赐诗“南方远地产奇才，突破天荒出草莱”以贺之。莫宣卿考取状元后，被任为翰林书院修撰。因母亲梁氏嫌路途遥远，且不堪长安严寒天气，莫宣卿便向皇帝上表陈情，恳求出任南国地方官，以奉养母亲。文武百官对莫宣卿的孝行非常赞赏。莫宣卿回到故里，即奉母携眷去台州上任，但不幸病逝于途中。作为岭南状元“开山鼻祖”的莫宣卿，在一千多年前的唐代，便以自己的才华丶智慧和勇气，赢得状元的美名。他的一生虽然短暂，但其成就影响深远。尤其在推动文化事业方面，打破了“南蛮”文化落后的偏见，大大鼓舞了广东士子读书的风气，他的忠孝仁义丶勤奋好学的精神也成为后来人学习的榜样。沙环碧翠 碧州开基莫宣卿后，子孙繁昌，居于广州丶东莞丶南海等各地，传至第九代莫碧州时，因见沙尾土俗醇厚，遂由东莞成乡正式迁居沙尾，莫碧州便成为沙尾莫氏的开基祖。“当初碧州公之所以选择迁居沙尾，族谱中有详细记载。”莫焕章先生是莫碧州的后代，也是《沙尾莫氏族谱》的保管者。据《沙尾莫氏族谱》记载，“追溯公之初时，系东莞成乡人，游见沙尾土俗醇厚，遂于明朝洪武乙卯年携其妻子来归沙尾居住，发支开派，子孙繁昌，爰得其所，是以沙尾建祠升座，享祀春秋，少酬公恩于万一者尔也。”莫碧州率家人定居沙尾后，最初仍以农业生产为主，举全家之力，披荆斩棘，垦荒造田。莫氏家族到了沙尾以后，发展十分迅速，经过两三百年时间，到明末清初的时候，已有四千多人。后人感恩其迁居开创之功，在村内建起“碧州莫公祠”纪念他。福田石厦社区及现今香港东涌莫屋村丶沙江围的莫姓人口，皆为莫碧州的后裔。天有不测风云，祠堂在清廷的“清海迁界”中被毁，同治癸亥年（1863年），沙尾莫氏重建了“碧州莫公祠”。新建祠堂为三开间两进一天井带左右廊庑的建筑结构，由禾堂坪丶前堂丶天井丶祖堂四部分组成。后莫氏子孙于1986年丶2003年对祠堂进行了两次重修，重修后的碧州莫公祠仍保留了同治时期的风貌。对研究清代建筑历史和人文历史有一定价值，也是明初以来莫氏家族等外来移民开发福田及沙尾的历史见证。宗亲遍海外 祠堂传“家风”“钜鹿人兴旺，碧州代代传”，莫氏后代承继了祖辈拓荒开基的艰苦奋斗精神，经过几百年的繁衍生息，沙尾莫氏宗亲已经遍布海内外和各行各业。今年82岁高龄的莫伙群老人从小在沙尾社区长大，据他介绍，目前居住在沙尾社区的莫氏后人只有三百多人，而且大都是上了年纪的老人。更多的莫氏宗亲选择外出打拼，香港丶澳门，以及英国丶美国丶东南亚等地都留有沙尾莫氏宗亲的脚步。虽然宗亲广布海内外，但同根同源的血脉相连，碧州莫公祠成为沙尾莫氏后人寻根问祖丶宗亲联谊的纽带，每逢清明或重要节日，远在异乡的沙尾莫氏宗亲都会聚集在祠堂，烧香祭祖丶祈福求祥。此外，莫氏宗亲还以联谊为桥梁，发扬莫氏族人忠孝尊贤的文化传统，凝聚海内外各界宗亲力量，为家乡经济社会发展贡献力量。“追源报本同心德，兴族明宗在此处”，无论外界如何喧嚣，无论“开枝散叶”走到哪里，沙尾莫氏后代的根永远都在这里。
|
莫碧洲是宣卿第九代？能否接续到六、七、八代先祖？有完善族谱吗？
