以武戌边 世袭11代的莫氏迁琼先祖及其后裔
（7400字）莫清华 莫姓分布及来源 隋唐时期，莫姓从发源地逐渐向外扩散，有资料表明，在今称之的东北、河南、河北、山西、甘肃、青海、山东、湖北、湖南、江苏、江西、浙江、贵州等地均有莫姓定居，并且已有莫姓徙居广东。黄巢起义后，有北方之莫姓避居四川。五代十国至两宋，莫姓在江南各地愈加壮大起来，而北方的莫姓却由于夷族的入侵而沉寂下去。此际始有莫姓入迁福建，而莫俦因罪被流放今广东潮州。宋末元初，蒙古铁骑南下，兴盛于今浙江、江苏等地的莫姓为避兵火，大批涌入今广东、广西。明初，山西莫姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，造成川地人口锐减。清初，清政府移两湖之百姓入川，史称湖广填四川，两湖之莫姓亦由此入居今四川、重庆。清中叶之后，沿海之莫姓有渡海赴台，扬帆南洋者。莫姓于1527年——1592年，曾建立莫朝(今在越南北部)，是越南后黎灭亡后南北朝的北方朝代。1592年被郑氏所复辟的后黎所灭。 莫姓来源有如下种种： 以官职为氏 源出于官职“莫敖”。春秋时段，楚国有个叫作“莫敖”的官职，其职位地方仅次于令尹（春秋时楚国设置，为最高官职，掌军政大权。战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，即今总理）《左传•庄公四年》以令尹与莫敖并提，当处于同等地位，普通由公族子弟担当。楚国官职莫敖的后代，就以莫敖为姓，当时简称莫。诗人屈原的家族也是世居于此职，因此莫氏也有一部份是屈氏的分支改姓。 由“幕”而来 据《通志·氏族略》记载“莫即幕省文，望出巨鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖——幕的后代。”因此，莫、幕同源，“莫”只是“幕”的省略书写文字。 由外族改为 据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏时蠕蠕族有莫姓；又，魏晋南北朝时，五胡乱华，几支来华定居的外族也改为莫姓；如，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏的子孙改姓莫。北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏的子孙改姓莫。北魏时还有改莫那类、莫多类氏为莫姓；北周时扶州莫姓出自吐谷浑人；明时赐元人诺海齐姓莫名清；清满洲人姓，世居辽阳；又，北方满族人那莫氏的汉姓也有以莫为姓的。唐五代后，建立西夏王朝的党项人，也有姓莫者；达斡尔族莫力登氏，汉姓为莫；鄂伦春族莫拉呼氏，汉姓为莫；锡伯族莫图里氏，汉姓为莫；今瑶、毛难、仫佬、苗、水、台湾土著、侗、壮等民族均有莫姓。 以地为氏 据《姓氏考略》记载“以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见刑子显《三郡记》。”意思是上古圣帝颛顼造“鄚城” (故城在今河北任丘北三十里，古巨鹿郡地)，其后人去邑为莫，以地名为姓。这个颛顼是黄帝的子孙，是一支强大部落的领袖。颛顼,昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一,号高阳氏。活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。他的一部份后代在鄚城定居，就以城邑名为己姓,成为今天莫姓的一个主要根源。在古代，莫姓的望族大多出自于钜鹿。后世因莫姓主源出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。 海南莫氏源于钜鹿 “郡望”与“堂号”是中华姓氏文化的一个重要元素。姓氏堂号特色不同，来历有异。其中，以地域命名的堂号，也就是以郡名作为堂号最为普遍。诸如陈氏的“颍川堂”、徐氏的“东海堂”、 梁氏的“安定堂”、林氏的“西河堂”等，邓氏的“南阳堂”等，都是以郡名为堂号。 “郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。意思是世居某郡，为当地所仰望。秦汉以后，随着家族的繁衍迁徙，后世深以源远流长，惧有所失，因此以郡名为“堂号”而为标识。保留本姓“堂号”（“郡望”）则是让后人记住本姓的“根”——发源地或发祥地。 由于某一姓氏的姓源或发祥、聚集、变迁之地非止一处，于是一姓常常不止一个郡望，但通常以其中一个郡望为主，以区别主从及尊卑。 莫氏的郡望有：一、钜鹿郡。二、江陵郡。三、河间郡。 海南、广东、广西莫氏都是以郡望为堂号，都是“钜鹿堂”，可见其出处都同是河北古钜鹿郡。 据《姓氏考略》记载，“莫氏以地为氏，颛顼造鄚城，后去邑为莫，见邢子显《三郡记》。”意思是上古圣帝颛顼造“鄚城”，其后人为将“鄚”与“鄭”区别开来，去邑为莫，以地名为姓。因莫氏发源地鄚县城就在钜鹿郡内，是郡内名门望族。所以，钜鹿为莫氏郡望，并以郡望为堂号：“钜鹿堂”。 “郡”是由春秋战国到秦代几百年间逐渐形成的地方行政区划。春秋末年以后，各国开始在边地设郡，面积较县为大。战国地在郡下设县，逐渐形成县统于郡的两级行政区划制。秦统一中国后，分全国为36郡，后增加到40多郡，郡下设县。到了宋代，“郡”的行政区划已经作废。 但“郡望”作为专指某些地域某一名门望族的习惯用语，却保留下来。 钜，古亦有书为“矩”，今有简为“巨”者。钜鹿郡，作为县郡，是秦始皇统一六国，废分封，实行郡县郡制，所设的郡。其地域约当今 河北省南自平乡、任县至晋县、藁城一带地区。 今河北仍有巨鹿县，其地域比古钜鹿郡小。鄚县城今不属河北巨鹿县，而在河北任丘市（县级市）境内。这是由于后来行政区域划分改变所致， 古鄚县城又名颛顼城，相传为上古帝王颛顼所筑。据《一统志》记载：“颛顼城在鄚州东北三里，颛顼所造，今呼为古州，即古鄚县城也。”如今，颛顼城城墙以东南段保存较好，长约1.5公里。 而鄚州城位于任丘城北16.5公里，始建于东周时期，历代修建。其城池雄伟宽阔，呈纱帽形，南北长1.2公里，东西宽1.2公里，城墙为土城，宽约30米，高5米。现存南城门，当地人称“南阁”，重建于清嘉庆年间，城北部土城墙保存较好，气势雄伟，连绵险峻。 造鄚城的这个颛顼是一支强大部落的领袖。颛顼,昌意子，黄帝孙，炎黄联盟重要首领之一,号高阳氏。活动据点在帝丘（今河南省濮阳西南），曾在夺权斗争中击败共工氏。他重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。他的一部份后代在鄚城定居，就以城邑名为己姓,成为今天莫姓的一个主要根源。在古代，莫姓的望族大多出自于钜鹿。后世因莫姓主源出自颛顼，于是莫姓子孙便奉颛顼为莫姓的得姓始祖。 海南莫氏始祖恭万，出生于福建福建连宁府蒲田黎山村，北宋初期因朝廷从福州府同安县任上派来海南做武职官， “镇琼之西南境”。因世袭官职而落籍于今定安。 莫恭万迁琼后，第七代有二孙，长名志，次名意。此后据此分大小宗支。七、八、九、十代大支小支都各是单传，第十代，大宗有用生５子，小宗真成生７子。第十一代后方出了多丁相传，家族兴旺的情形。为求家族兴旺发达，第十一代起，兄弟逐渐分赴各地买田置地，重新安家创业。至今，已繁衍至三十八代，其后裔已有近5万之众。遍布省内外，国内外。 海南的莫氏，基本上是恭万公的后裔。 先祖以武戌边 世袭11代 据海南《莫氏族谱》载：恭万公，字大彪，公生丙辰年（据推算，应为公元８９６年，也是晚唐始宗乾宁三年八月十五日。自后汉乾佑二年（９４９年）奉钦玉旨维持社会稳定有功，受封“掌善伐恶大将军”。汉没出周，显德三年（９５６年）调任千户之职，宋初，仍任千户职，调镇琼之西南境。 “琼之西南”乃琼山郡之西南。当时尚无定安县之设置，定安之地属琼山。琼之西南，指今定安、屯昌、琼海之石壁、文曲之部分，此地幅员辽阔，西通澄迈，南控黎母，东引文昌，是贡赋之地，也是郁林茂草之区，还是诸蛮交会之要冲。窃盗出没，匪贼往来，社会极不安定。且此地距琼山郡治甚远，设兵镇守此地，除暴安良，以保赋税之源，乃时居之必需。镇守之将军，非威望不足以镇奸宄之心，非信义不足以结兵民之志，莫恭万民以大智大勇，披荆斩棘，使歧黎息燧，匪贼敛迹，黎民百姓安居乐业，于社稷民生，功勋彪炳，此职，后授千户之职，世袭。并且，第七代至第十代，大宗小宗均世袭。 元朝，元世祖至元二十八年（１２９１年），平章（注：蒙语“平章”为地方高级长官）阔里吉思率兵平黎，建议割琼山南境并新附一部分黎峒，设置定安县，意为此地必然安定。次年（１２９２年）六月朝廷批准设置定安县，隶属琼州府。这时，千户之职，已传至第八代孙莫喜。因朝代变更，莫喜已实无此职，而晦迹山林隐居。而当时，“峦黎扰攘,杀截无日”,“当道累荐其才不已”，莫喜被起授前职（千户），并被宣入朝授以金牌，故称金牌千户。莫喜以济世英才，平暴息乱，1312年，九世祖执中袭父业，继续除暴安良，有功，在元仁宗登位后被任为万户府总管。 情况是这样的，元朝派平章阔里吉思平黎时曾建议征土著居民黎人为兵，奏请朝廷立五原、仁政、遵化、溢丰、谭榄、文昌、会同、昌化、临澄迈、永兴、乐会十二翼千户以统之，元统二年（１３３９年）增设置万宁翼共为十三所。奏准朝廷，按广西屯田万户府例，在海南设置黎兵万户三员，万户府总管一员，万户二员，俱正三品，千户所十三处，俱正五品。 元文宗图贴睦尔即位前,由于宫廷斗争遭譖,被流放来定安南雷垌(今定安岭口一带),垌主王观(又书王官)以礼相待。文宗即位以后,念此情，于天历二年(1329年)将定安县升格为州,名为南建州,隶属北海元帅府。王官为世袭州事(知州)。 元文宗时,莫恭万的第十世孙莫真成,调征广西柳州有功,宣授金牌。当时,黎首作乱,荼毒民众,并攻陷南建州,王观不能收服,莫真成受命从广西回兵讨伐,平息暴乱。安抚黎民,莫真成以其功于1330年擢升南建州同知,此职世袭。其千户职由十一世柤公勤袭。 元至正丁末年(1367年,即元朝末年), 南建州同知莫真成逝世，千户莫公勤牺牲。当时，陈观马作乱,副都元帅陈乾富不能制服,一时间,土豪贼匪并起,割据为王,拥兵吞噬南建州,扰得四境不宁。这时,莫真成逝世后,其子27岁的莫宣宝理应继袭此职,莫宣宝因正在守丧,未请命于朝。此时的莫宣宝虽无官职,但深痛民瘼,向知州王廷金建议如何保卫一事,王廷金不听,逃走了。莫宣宝乃率众起义,带领各酋长奋起反击,莫宣宝的义兵英勇善射,箭无虚发,敌兵中箭立毙。最后不敢侵犯。于是保住了南建州的安宁。第二年,元亡明兴,莫宝宣见天命有归,于是收典籍,帅酋长随陈乾富入金陵朝觐。众首领皆受官，唯独莫宣宝坚辞不受。明洪武二年(1369年)延续了40年的南建州,因改朝换代而被废,恢复定安县制。前朝知州王延金与前朝万州知州王贤宝不服新政明朝统治,起兵作乱,攻陷定安县城,莫宣宝因帅义兵跟随广东卫指挥司海南分司孙安,讨伐有功,分司孙安欲授莫宣宝以主薄一职,莫宣宝又坚决不受。认为,先代世受元恩,不仕二姓。孙安奏表与朝廷,明太祖嘉之，曰：“义士”,犒劳银碗有扎,扎后有“右仰义士莫宣宝准此”九字。明洪武八年，海南平定，当道建议，自定安至五指山开辟道路。直通儋、崖。命参政朱亮祖和廖永忠开道。第二年开兵上路，莫宣宝以义兵从军，驻五指山下。此地山崖壁立，涧水从山顶冲突而下，响声如雷。只有小路从涧旁崎岖而上，马行不得，山贼据山崖布弓箭，下石木，阻拦军队，无人敢前进。主帅知莫宣宝有勇有谋，于是明他为先锋，莫宣宝不畏艰险，奋勇直前，欲夺其山，因中暗箭而牺牲。洪武八年（公元1375年）朱亮祖、廖永忠特遣安定主薄倪仕兴祭莫宣宝。这可以说是“国祭”。 后人以文效国 莫恭万的后裔，宋、元两朝，子承父业，世袭武职，以武戌边；明朝辞去世袭武职后，十分注重诗书传世，以文兴国。明、清二朝，中举人有19人，贡生有21人，中进士有3人。
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