莫氏陵园
莫宣宝，明初东厢（今定安仙沟镇仙屯村）人，莫真成之子。有将才，元末文昌县流寇攻打南建州。今天，我们最想知道未来，但被提及最多的，却是遥远的过去。早在６００多年前的南建州时期，南牛岭就已经出现屯兵备战的痕迹。这段历史与元文宗图帖睦尔纠缠不清。身为亲王时，图帖睦尔曾贬居琼州，期间定安南雷峒主王官曾“事之以礼”。图帖睦尔是个念旧之人，登基后升定安为南建州（１３２９－１３６９），封王官世袭知州。明洪武二年（１３６９年），王官的儿子王廷金不服明朝管辖，屯兵于南牛岭之巅。
文昌匪徒陈观马欲洗劫南建州，亡元州官逃循，定安百姓大祸临头。宣宝时当２７岁，乃率民兵抗击流寇，城池得安。后，宣宝偕琼州降将、元都副元帅陈乾富等朝见南京明庭，朝廷欲以乾富、宣宝为州官，不受。洪武二年，复南建州为定安县，吴至善为知县。
亡元知州王廷金串通万州峒主王贤保、儋州黎酋刘均胜，集结黎兵固守南牛岭抗明。宣宝奉广西卫指挥使司海南分司、兵部侍郎孙安之命，率兵进剿母瑞山，围攻南牛岭。不足三年，王、刘之乱为莫宣宝、万宁峒主王丽珠所灭。宣宝战功显著，获得银碗嘉奖。分司欲授官职，不受。后助明军开辟五指山道路，不幸为流箭所中而死。
南牛岭是定安、琼海分界岭，高５１３米，是全县最高点。清光绪《定安县志》记载，“岭上平坦二十里，相传明初王廷金屯寨于此。今宫室、马柱、墙址尚存。有鱼塘、水井，又有茶园，多橙、柑、橘诸果。”可见，彼时的南牛岭物产丰饶，实为屯兵的绝佳去处。
莫绍德——“色即是空，空即是色”
存放在定安博物馆内的莫绍德《波罗密多堂集》手迹
莫绍德，字衣裳，号云庵，清代东厢（今定城镇南山村）人，乾隆已酉（１７８９）科举，嘉庆丙辰（１７９６）科进士，辛酉（１８０１）试后，考选授任内阁中书，派充实录馆校对官任满议叙候选员外郎。因奔丧守制而不赴任。三年后，出游名山，结交众名流，擅于书法，龙精石，其小楷名噪一时。曾在琼台书院任教官。年致仕归家，修族谱，创建莲井寺，著有《波罗密多堂集》。定安县博物院收藏有他手书《波罗密多堂集》经幢碑拓片一张（如图）。琼台师范学校也出土他书之碑一块：
观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识赤复如是，舍利子是诸法空相，不生不灭，不垢不净，平增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得，故菩萨垂依般若波罗密多，故心无挂得碍，以无所故无有恐怖。远离颠倒梦想究意。涅磐三世诸佛依波罗密多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗密多咒即说咒。曰：揭谛揭谛，般罗揭谛，般罗揭谛，菩提莎婆呵，般若波罗密多心经。
水尾圣娘：海南人的“妈祖”
海南莫氏始祖——北宋莫恭万碑
水尾圣娘（又称南天夫人），全称是“水尾云感圣旨莫氏夫人”，为水尾莫家祖公莫瑚之妹，族人尊其为“圣旨婆祖”，并建有庙宇供奉。
圣娘本名莫氏丽娘，元末明初年间出生在琼州府定安县梅村峒龙马田村（现海南省定安县岭口镇水尾田村），父亲为莫家十四代祖莫素，母亲刘妹。丽娘在十六岁的时候，某天去干活，再也没有回来。据言被天府玉帝选中，肉身归天，成为圣娘，具有神力，敬奉者众。
据史料记载，“明正德年间，有石炉飞至此，因建庙焉。”清光绪元年（１８７５年）曾重修，１９８２年修复后进，其上有大书法家张岳松“慈云圣母”手笔，当时张岳崧蒙恩高中探花，归琼亲临圣庙，印证京城梦遇随即挥毫慈云镜海牌匾奉献，返京后，将访集圣娘显圣事迹向主皇上奏，嘉庆皇准奏并赐封号为“南天闪电感应火雷水尾圣娘”，从此，两广总督张之洞及各地官吏墨客，接踵而至、虔诚膜拜，题字献联无计其数，后来由于种种原因，诸多文物史料散失。
水尾圣娘在海南的影响很大，岛内琼海、文昌、定安等多处地方均有供奉她的庙宇及神像，且随海南人漂洋过海在东南亚等国家落户。在国外，水尾圣娘被奉为海南人的乡土神，被渔民视为守护神，某些地方其地位不亚于天后圣母（妈祖）。而水尾圣娘庙则是海南人集结的场所，是琼侨活动的中心。据我省侨史专家冯子平在其著作《琼侨春秋》中的考证结论：神庙是琼侨社团的雏形，琼侨最早创建的神庙，当数泰国京都三清水尾圣娘庙。该庙始建于清朝道光２１年（公元１８４１年），按家乡文昌的庙宇格式建造，百余年来香火不衰。此外，泰国南部素叻他尼府初贝岛上的海南公所、马来西亚登加楼水尾圣娘庙也都是历史悠久的神庙。成立于一九八九年三月一日的加拿大安省海南同乡会，受东南亚的海南文化影响，也将水尾圣娘从海南家乡水尾村恭亲迎远移驻加拿大，与天后圣娘、关圣帝一起，建神翕恭奉，并在圣诞时，举行盛大祭祀，焚香、纸银膜拜。
水尾圣娘左右主要辅助将军为“云灵将军”及“诰庆大元帅”，“云灵将军”据称曾与张之洞同朝为官，故有张来琼一说。每年农历八月十五圣娘降神泰国庙宇，十月十五日至十七日则为文昌圣娘庙会日，其余时间圣娘或居其庙宇，或在各处接受信徒供奉礼拜。
琼州仕宦世 |
