莫让仁公墓碑文（见于《钜鹿宗支部》）
（莫少贤根据郁南内翰族谱所记略有更删点校）
溯我岭南八相，自张文献公始。其大魁天下，则自我孝肃公始。然考拟会稽之志文献，必推本于先世宏愈公，蕴德葆光，蔚为人杰，盖其生也不偶，故其来也有自，不可没也。今观让仁公，乃益知孝肃公之有自来矣。夫孝肃公禀质不凡，髫龄赋诗，已觇其概，无俟其及第时始知也。然人但知孝肃公，而不知皆其先世，让仁公之培植积德，有以致之。唐封州剌史白鸿儒公，谓其身虽不仕，而世有隐德，其知公也深矣。地积高而成岳，云久蓄而成霖，岂不信哉？公之墓在文德乡，土名大（满无三点水）月朗坪，岁久就颓。公之裔孙国学生观聪筹谋，所以修复之。因以墓志来请，夫为人子孙，而不溯源乎？前人功德所肇，是不智也。为人子孙，而不追远乎？先世勋名所始，是不仁也。今之由孝肃公而上追乎孝肃公之所自出，新其丘墓，勤其孝思，可谓之知所本矣！今伯于公源远流长，其世次不可详考。据新会族谱，谓予要邑子孙系出鲁公之后，理或有之，今伯纵不敢拟会稽之志口文献，而承命不获辞。因俻详其故，俾知隐德之必报，而崛起时，声兴百世者之不偶然也。后之人亦可观此而油然生其孝弟之心矣。因为之铭曰：
粹德贻谋
唐赠公太始祖让仁翁莫府君之墓
麒麟之山，伟人出焉。一枝高擢，为五岭先。
惟凤有毛，惟麟有种。非公厚德，谁其接踵。
榃满之野，文德之乡。苍山屹屹，流水汤汤。
卜宅于前，增修于后。永福子孙，为祭祀主。
己亥（1779）恩科乡进士截选知县天挑二等备补番禺儒学教谕衔管训道事加一级元伯顿首拜撰
嘉庆甲子（1804）科乡进士叙选知县裔孙冈璧顿首拜书。
大清嘉庆十五年岁次庚午九月初八吉日重修。
按：1、“国学生观聪”未查到出自哪支。
2、碑文作者元伯，据内翰族谱知道是端州人，又名莫善斋，讲学有贤声，冈璧是其高足弟子。
3、碑文书者冈璧（1776—？）字景行号辉山父炳秋，是宣卿公24世孙，六世永昌—鲁公—自满之后裔。师从莫元伯八年，28岁中嘉庆甲子科第54名举人。因其是鲁公之后，才有碑文“据新会族谱，谓予要邑子孙系出鲁公之后，理或有之”。封开当地一些族谱说鲁公是宣卿之子或齐公之子，又说鲁公葬在蕨村后山，有板有眼，显然是牵强于此未知。望族中高人考证。 | 
