莫让仁公墓志铭
（本文摘自莫少贤《广东莫氏总宗汇编》） 溯我岭南入相，自张文献公始。其大魁天下，则自我孝肃公始。然考拟会稽之志文献，必推于本先世宏愈公，蕴德葆光，蔚为人杰，盖其生也不偶，故其来也有自，不可没也。今观让仁公，乃益知孝肃公之有自来矣。夫孝肃公禀质不凡，髫龄赋诗，已觇其概，无俟其及第时此知也。然人但知孝肃公，而不知皆其先世让仁公之培植，积德有以致之。唐封州剌史白鸿儒公，谓其身虽不仕，而世有隐德，其知公也深矣。地积高而成岳，云久蓄而成霖，岂不信哉？公之墓在文德乡，土名大（满无三点水）月朗坪，岁久就颓。公之裔孙，国学生观聪筹谋所以修复之，因以墓志来请。夫为人子孙，而不溯源乎前人功德所肇，是不智也。为人子孙，而不追远乎先世勋名所始，是不仁也。今之由孝肃公而上追乎孝肃公之所自出，新其丘墓，勤其孝思，可谓之知所本矣！今伯于公源远流长，其世次不可详考。据新会族谱，谓予要邑子孙，系出鲁公之后，理或有之。今伯纵不敢拟会稽之志口文献，而承命不获辞。因俻详其故，俾知隐德之必报，而崛起时，声兴百世者之不偶然也。后之人亦可观此而油然生其孝弟之心矣。因为之铭曰： 麒麟之山，伟人出焉。一枝高擢，为五岭先。 惟凤有毛，惟麟有种。非公厚德，谁其接踵。 榃满之野，文德之乡。苍山屹屹，流水汤汤。 卜宅于前，增修于后。永福子孙，为祭祀主。 粹德贻谋 唐赠公太始祖让仁翁莫府君之墓 己亥（1779）恩科乡进士，截选知县，天挑二等，备补番禺儒学教谕衔，管训道事，加一级，元伯顿首拜撰 嘉庆甲子（1804）科乡进士，叙选知县，裔孙冈璧顿首拜书 大清嘉庆十五年岁次庚午九月初八吉日重修。 按： 1、“国学生观聪”未查到出自哪支。 2、碑文作者元伯，据内翰族谱知道是端州人，又名莫善斋，讲学有贤声，冈璧是其高足弟子。 3、碑文书者冈璧（1776—？）字景行，号辉山，父炳秋，是宣卿公24世孙，六世永昌—鲁公—自满之后裔。郁南内翰人，是内翰始祖元福公九世孙。元福之父维仁又是宣卿公十五世孙、鲁公的九世孙。从鲁公至维仁九代均居南海，有十八人卒葬南海西樵旋峰岗。维仁生五子：元福、元德（裔居郁南通门茅堑等地）、元璜（裔居东安大寨沙冲等处）、元攀（迁广西）、元宝（又名阿五是信宜金垌上磨始祖）。师从莫元伯八年，28岁中嘉庆甲子科第54名举人。因其是鲁公之后，才有碑文“据新会族谱，谓予要邑子孙系出鲁公之后，理或有之”。封开当地一些族谱说鲁公是宣卿之子或齐公之子，又说鲁公葬在蕨村后山，有板有眼，显然是牵强于此未知。望族中高人考证。 |
