| 平余莫氏，系延钜鹿，太始祖孔文公，脉接闽天，自兴化府莆田县凤尾村而迁，支流粤地籍隶雷阳。 太始祖敕授武节将军原任雷州千户总。 琼府职掌南朝奉帝命而判劫远授王封以断罪功灵可治邪量能容过。 帝诏褒封雷奋门祥乃二十四所之首出保障乡邦为雷阳胜会之神州安人阜物风调雨顺国泰民安。 一丶孔文公碑文 本 支 百 世 闻之：物本乎天，人本乎祖，本乎天者敬天，而本乎祖者敬其祖。思我艺祖元末明初自闽来，仕於雷， 恩任於雷创垂统，上以继列祖咸阳之迹，下以开後昆科第之祥，功至巨也。笃生三凤日公伟丶 公勤丶公 成。公成移居琼南，世有显秩。而伟勤乐业於斯，亦克祖武，是绳大振家声，迄後子孙蕃盛分为两甲，虽 千枝万派，莫不朝宗，以知祖功德所垂贻者远也。诸孙溯渊源之所自顾祖墓而兴思爱，立片石用以纪前徽 。我祖有灵，庶其相之，俾振振绵绵，是则我後人所仰望也乎。嗣孙振杰敬刻 。 太始祖敕授武节将军原任雷州总部讳孔文公莫三府君显祖妣二位太安人之佳城 嗣孙 合族等 立 旹 道光三年岁次癸未十一月中浣之吉同立 二丶（长房）公伟公墓序 长 发 其 祥 盖闻木本水源，应宜念切，我太始祖公讳孔文乃闽省兴化府莆田县人也，仕於雷因卜居遂之太平里 ，生三男：长房公讳公伟，即 我四甲二世祖，次房公讳公勤，为六甲二世祖，三房公讳公成，移居琼南 ，生於斯，故葬於斯。此墓乃公伟公之墓也，在昔原有小碑，字样尚存，兹恐世久年湮，碑墓倾变，合族 酌议加立一碑，并叙始未，以申本源之志也，庶神之听之，佑我後人丕昌丕帜，富贵绵延，与片石同其寿 焉。是以为序。 二世显祖录士七十六讳公伟莫府君墓 嗣 岁 贡 有拔 莫峻 原仕总部文超 莫咖 登仕郎 必京 赏志 邑庠士 郡庠士 遇进 莫掩 天秀 天将 莫瑞 能尚 天涵 天引 原任左司文吉 天英 增 生 莫愆郡庠士 莫亮 拜撰书 合族等同立 孙 旹 道光三年岁次癸未三月十五日 吉立 原小碑字样 弘治九年岁次丙 显 考 录 士 莫 七十六公 之 墓 辰年二月吉日立 三，（次房）公勤公墓序 克 昌 厥 後 我太始祖讳孔文乃闽省兴化府莆田县人也。仕於雷，因卜居於遂之太平里，出三男：长房公讳公伟 ，为四甲二世祖，次公讳公勤，即我六甲二世祖，三房公讳公成，移居琼南，生於斯者卒於斯，即葬於斯 ，此墓乃我公勤公与元配妻陈孺人合葬之墓也，在昔原有小碑，自明以迄今，岁久底虚以致倾地，合族酌 议，另立一碑，大字深刻，并叙始未，用垂久远，此亦如木之有本，培其本而枝益茂，如水之有源，清其 源而流弥长。为之而歌日：佳城牢固兮，百代绵延，相我後人兮 ，子孝孙贤，俾尔昌尔炽兮，意万斯年 。 二世显祖考六十公讳公勤莫府君妣 慈 惠 陈 孺 人之墓 旧碑立在墓前 後裔慈成天贵玉立恢緖莲分其配等 岁进士裔孙兆凰拜撰 郡增生裔孙兆鳼拜书 旹 道光三年岁次癸未桐月中浣合族裔孙成立 诸公多积善之馀恭俭温良列妣书襄成之美凡者後先辉映皆为悠久仪型言念裔孙祖德宏敷俾昌原乎一本宗功广被衍庆肇目双房仰兹前光垂我後裕三多迟传於莫氏九如毕萃於平余士食旧德采芹补饩连捷报於秋试春农服先畴家裕饶屡丰年於千仓万瘭运斤成风工可媲乎轮子生财有道商克效於陶公燕翼诒谋凤毛济美富贵而蝉联不替子孙而鹊起有常 盖闻族之有谱,犹国之有史也，物本乎天，人本乎祖，本乎天者敬天，而本乎祖者敬其祖，木本水源，应宜念切，用垂久远，此亦如木之有本，培其本而枝益茂，如水之有源，清其源而流弥长，也为之歌巩固兮，百代绵延，相我后人兮，子孝孙贤，俾尔昌尔炽兮，意万斯年 献酒诗,洋洋如在现仙台,初献虔诚酒一杯,于豆于登筵俱设,居然来歆作人才,洋洋如在列银台,亚献虔诚酒二杯,或肆或将陈不腆,仰祈来格育人才,洋洋如在列瑶台,三献虔诚酒满杯,椒飶馨香神妥侑,赐以景福造人才。 饮福酒诗,一杯饮罢一调和,神贶分甘锡福多,举首直登龙虎榜,棘闱先鹿赐鸣歌,两杯饮罢两欢歌,好事双匕介福多,两榜名标逰上苑,探花且便探嫦娥。 微馔诗,三杯饮罢祝三多,福履修妇永不那,三场高驾龙榜首,一举连豋甲第科,中秋享记写精诚,神保聿归礼告成,启后诸生逰月殿,攀援争折柱枝荣。 当闻族之有谱犹国之有史所以信纪实重本笃亲使後世子孙不忘所自也盖凡族姓之始固欣然一父之子迨子後生孙孙又生子支分派别久而亲者疏矣又久之而疏者远矣荀非笔之於谱将分疆异域前人既失尊卑之序後人亦混长幼之分故族谱之设於支分之初者诚丞而修於派远之後者尤不容缓也莫氏之谱先上籍於雷嗣因兵燹分散谱遂遗失康熙年间十世孙鸿略搜获故纸而序次虽其间残缺不全幸得其始末而未坠马乾隆二十六年冬十一世孙玮丞祭之下侧然念祖考之所自出持奋谱而增修之考其世系鼻袓廷贵自福建省兴化府甫田县凤尾村始来於雷生三男长次失传第三男孔文原任雷州千总奉满卜居遂溪县卜格社平余村生男三人长公伟派衍四甲次公勤派六甲三公成移居琼南爰是溯其世代探其系序着之於书其信也圗之於纪其实也使後之览此圗者一如睹黄河之水千里九曲龙门过积石以达於海其始固同星宿於海也异日者贤子贤孙为祥麟为仪凤承先烈而式廓之按谱以稽序穆油然而孝敬生蔼然而礼让接重本笃亲毋忘所自以垂奕世於不替云 太始祖以至近代派错出子孙而踏祖宗之派者间或有之无他本源未清也然前世之派不能划一者无容更改継一目今第十五代汝字派起下接四语云次房字派（汝其励乃志骏发吾书声居家敦考犮立朝顕忠贞）二十字，长房字派（必天定国皇开试永光昌仕子登高位汝贤上进官）二十字，为代代相承使尊卑长幼照然划一观谱者一望而知某代之人也至於傅世久永远贤子贤孙起而接绩冀万斯年寖昌寖炽是则子之原望也夫 料闻之创业於前必期继於後故祖宗之贻谋燕翼皆垂裕後昆者也我族肇基太平里英才軰出济美每逢冬至届期原襀祀本抽利购祭以敦报本柰因祀本被骗祭典久失至康熙三十六年(鸿基)(鸿畧)(奇敷)诸公深思前代之辉煌不忍今世之废坠遵乃祖制议後祀典鸠集族衆每人捐钱壹百文轮流生放处年当首之人收利办祭以崇欢祀庶我族子孙繁兴荣华富贵皆祖宗之介福无疆矣立簿以垂不杇云 三公讳公成，结果亲家，以女适梁氏，博学经籍文武双全亦克祖武是绳大振家声在琼州世有显秩。 定安《莫氏族谱》对公成公后来更名为恭万公移居琼南有详细的记载：“始祖名而加之以恭，盖族大庞多，非恭不能守，易日谦光礼无不敬， 书日克让，诗日恭人，春秋一命偻，再命怄，三命俯，皆恭之义有取焉，戒满持盈以经国家，以利后嗣， 系一世而至万世，其我祖命名意乎。” “......谨按若恭万者，尝闻有名而未祥其实。” “......公卒葬雷州府徐闻县城东五里。 定安《莫氏族谱》记载了万历壬子年（公元一六一二年）南京礼部尚书王宏诲作的 《莫氏合族谱序》日： “今见莫村之村，以姓名，仙屯之村，以屯名，犹可见当时保境安民，屏藩一万之概。 三公讳公成（后更名为恭万）子承父业，世袭了孔文公千户总的官职，携母梁氏移居琼南，授任戍琼， 在定安建立千户所，组织地方军，其家族居住以姓为村，即今定安莫村。 后因公务，途径徐城不幸逝世，择吉葬徐闻石门岭，墓碑日：“明故淳笃莫三公之墓”。 后来三房裔孙将其召葬定安城东一里文壮坡仙人看镜地，即今“莫氏先祖莹园”上正中处，于其母梁孺人墓之上南侧。 海南定安莫氏陵园里的先祖坟左边（北侧）安塟着一座墓碑日：“贞淑梁孺人之坟”。而右边(南侧)安塟着一座墓碑日：“莫公（三公）之坟”。按照墓塟习俗；是母子关系，也是按照母左子右的习俗安葬的。海南定安莫氏先祖子孙就是按照母左子右的习俗安葬其先祖的。贞淑梁孺人与莫公（三公）是母子关系也，其由来： 据雷州平余村莫氏族谱记载：孔文公任雷州千总，敕授武节将军，功名显耀。，孔文公笃生三男：公伟丶公勤丶公成。公成携母梁氏移居琼南。 平余莫氏裔孙合集史料修编 |
莫华生: 这些文字有多少是有证据的？特别是‘’恭万‘’，已知是康节先生造出来的，为什么还要三番五次将他抬出来？图一时爽快吗？ ...
茅山莫二 发表于 2015-11-5 13:15
《正德琼台志》成书于明正德（1506-1521）年间，距明朝建国不足200年，里面关于莫真成的记载甚详。建议发润 ...
