摘要：本文就近代编著中国历史科举《唐代状元奇谈·唐代状元谱》作者，紫禁城出版社出版。湖北职业技术学院周腊生教授2001年发表《历代状元知多少》论文中，没有历史事实文献依据提出“莫宣卿……也不是状元”。2003.6(2)年浅水教授在湖北职业技术学院学报提出《莫宣卿并非状元》论文发表以来，对历史文化名人唐莫宣卿状元身份荣誉历史文化贡献影响等造成极大的损害，对中国科举历史文化和广东历史文化造成极坏的影响。所以敝会不得不以历史事实文献为依据对唐莫宣卿状元身份历史文化贡献和影响作详细论述考证。
近代中国科举历史学者、专家教授，可以说“唐代进士状头、榜首、榜头等是状元”。但不可以说大中五年柳珪进士同榜登科唐莫宣卿常科进士参加廷试确定的状元。不是唐状元。有大中五年（851）柳珪进士送《莫仲节状元归省诗》载《全唐诗》卷五六六历史文献为据。例如近代“周恩来总理说毛泽东是主席，能证明毛译东不是主席”吗？
近代中国科举历史学者，专家教授，可以说“历史上制科第一很多，制科第一不能称状元，大家都不算”。但也不可以说，有著名科举历史学者【清】徐松先生《登科记考》卷22载：“大中五年进士二十七人、又三人……”。“制科莫宣卿”。又谓：“是年设科无考、制科第一，据此亦得称状元”。制科第一莫宣卿，不是唐状元。有著名历史科举学者历史事实文献记载依据，确定唐大中五年莫宣卿状元，就是唐状元。
关键词：唐广东封川莫宣卿十七岁乡贡，试于有司（即礼部，大中五年柳珪进士同榜登科的状元）荐于大廷（参加廷试）唐宣宗皇帝主考廷试确定的唐状元，唐大中五年真正的唐状元。
中国科举历史最早使用“状元”，最高荣誉的第一个状元。
中国科举历史由皇帝廷试钦定的第一个状元。
中国科举历史最年轻的状元。
“状元”是中国历史科举制文化之产物。是封建科举制文化中最高荣誉。是数以万计的举子中佼佼者，在封建社会出状元是一地之人世代引以为荣的大事，也是一地封建文化发达的象征。
《辞源》解释状元曰：“科举时代称廷试第一名为状元”。
《辞海》解释状元曰：“科举考试名列第一者为状元、乡试第一称解元、会试第一称会元、殿试第一称状元。……。”中状元者号为“大魁天下，为科甲中最高荣誉，因为其为殿试一甲第一名，亦别称殿元”。
【清】赵翼《丛考》二八《状元、榜眼、探花》接着解释“状头”曰：“唐代进士第一人称状头”。
【宋】朱弁《曲洧旧闻》卷三曰：“状元之目始自唐，而本朝科举取士之法合以省试正奏第一名当之，今呼廷试第一名为状元”。
【宋】司马光《资治通鉴》载唐代周武后天授元年“二月辛酉、大后策贡士于洛城殿、贡士殿试自此始”。
【唐】周武后氏，天授元年春，帝在房州。二月太后策贡士于洛城殿、贡士殿试自此始。载《历代通鉴辑览》卷五十三第十七页。
近代周腊生教授说“唐代还没有殿试”。他说“这段记载学术界都清楚，目前比较一致的看法是武则天只是代行了贡举的职责，这不能算殿试，而且整个唐代仅此一次，没有形成制度、殿试是宋代才有的事”。
“唐代还没有殿试”，历史文献【宋】司马光《资治通鉴》记载，唐代周武后氏天授元年“二月、辛酉、太后策贡士于洛城殿，贡士殿试自此始”。研究历史是要尊重历史文献记载，还是不相信历史文献呢？历史文献明文记载“唐代周武后……太后策贡士于洛城殿、贡士殿试自此始”。周腊生教授又承认“唐代仅此一次”，就是已有殿试，还能强辩说“唐代还没有殿试”，“不能算殿试……”。
唐代是属科举草创之期，殿试常有例外之别，天授元年、武后策贡士于洛城殿、贡士殿试自此始，尚未形成制度，只有在特殊情况下举行。
〖唐〗玄宗开元二十五年（737）《条制考试明经进士诏》“其明经中有五经以上、试无不通者。进士中、兼有精通一史、能试策十条，得六已上者，委所司奏听进止。”（“奏听进止”是说直接上奏给皇帝以决定安排使用）。
〖宋〗王溥撰《唐会要》卷七七《贡举》下《科目杂录》云：大和元年（827）十月中书门下奏“凡未有出身、未有官者，如有文学，只有合于礼部应举。有出身有官，方合于吏部赴科目选”。
唐大中五年（851）岭南封州边远之地产生莫宣卿年轻诗赋奇才，十七岁由乡贡试于有司（莫宣卿十七岁没有官，没有出身。根据唐政府明文规定试于有司就是试于礼部），荐于大廷（就是参加廷试），唐宣宗皇帝亲自廷试对策，试诗赋，试帖诗《赋得水怀珠》：“长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生频未，园规照水隅。沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷”。试帖诗载《全唐诗》卷五六六。唐宣宗皇帝李枕赐宴赐诗高中状元，大魁天下。
【唐】宣宗皇帝李枕《赐宴状元莫宣卿》诗：“南方远地产奇才、突破天荒出草莱。神鲤跳翻三尺浪，皇都惊震一声雷。青云得路登科甲，黄榜标名占大魁。身着锦衣游帝里，邦人齐唱状元来”。（载《甲第开南粤》第179页）。唐代科举《条制考试明经进士诏》，常科进士中的“特例”……。（唐代特殊科举《条制考试明经进士诏》的实例）。
宋代科举取士是循唐制试于有司（就是试于礼部），荐于大廷（就是廷试）并不断丰富改进调整取得完善。
宋太祖开宝六年癸酉（973）“宋初殿试贡士、翰林学士李昉知贡举，有进士徐士廉诉昉，用情舍取。宋主乃择终场下第，并已举者，亲御讲武殿给纸笔别试，得进士诸科，百二十七人。进士二十六人，五经四人，开元礼七人，三礼三十八人，三传二十六人，三史三人，学究十八人，明法五人共百二十七人。皆赐及第，且赐钱二十万，以张宴会，责昉为太常少卿，殿试遂永制。”（《历代通鉴辑览》卷七十一第十七页）。
宋太宗大平兴国八年癸未（983）“三月宴进士于琼林苑，帝亲试礼部贡士于讲武殿，始分三甲，赐宴于琼林苑，宠之以诗、遂为定制”。（历代通鉴辑览卷七十二第二十七页）。
【宋】朱弁（朱熹的叔祖，曾羁金16载，坚贞不屈。宋高宗诏为“忠义守节”，号称：“善文学，学问精博”。）《曲洧旧闻》卷三曰：“状元之目始自唐，而本朝科举取士之法，合以省试正奏第一名当之，今呼廷试第一名为状元”。
【清】徐松中国著名科举历史学者《登科记考》卷22载：“大中五年，进士二十七人，又三人，状元李郜”，“诸科二十二人”，“制科莫宣卿”。又谓：“是年设科无考，制科第一，据此亦得称状元”。著名历史学者徐松先生确定莫宣卿是大中五年真正唐状元。
但是周腊生教授说“徐松先生这部书贡献很大，但是也有很多地方有错，他这个说法就有错，状元是进士第一，制科第一不能称状元。历史上制科第一很多，大家都不算状元，为什么莫宣卿就能看成状元呢？”
唐代科举“状元”一词，是大中五年（851）莫宣卿状元首先使用。唐政府没有诏令是唐代进士科专用。唐代是科举草创之期“大科举”制时代，不能因为某科目不属礼部便不认为他不应算作科举。中国著名科举历史学者徐松先生《登科记考》中对唐代礼部科举，吏部的科目选……，尚书省与中书门下的制举，常科不入制科而入制科与天子关系密切的常科诏制特例科举，以及其他方式的取士选官兼收并蓄，是很有成见，而且很科学的论证唐代科举制。徐松先生《登科记考》是“大科举”概念记述唐代科举制。周腊生教授，你无凭无据的说：“他这个说法也有错”徐松先生泉下有知，都不会接受……。
唐代科举取士大体分制科和常科。
制科（《说郛》第五十一，同【宋】王溥《唐会要》）六十三科。
常科（分常选十二科和明经七科，见傅璇琮著中国文库文学类《唐代科举与文学》第二章25页）十九科。
唐代制科是唐代君主及当局高度重视和应试者优越礼遇，诸如荐送接见，临试、审阅取第处分授官等方面，都优于常科。唐德宗时穆质（贞元元年（785）登制科授左补阙）说“国家取贤之道，其礼部失之远矣。则制策之举最为高科”。
唐代制科举授官的情况，大致说来，列第三等即甲科，如元稹、庞严授左拾遗。《宋史·选举志》载宋仁宗时诏曰：“自今制科入第三等与进士第一，除大理评事、签书两使幕职官……。制科入第四等，与进士第二、第三，除两使幕职官……。制科入五等，与进士第四第五，除试衔知县”。
唐代政府不重视进士科的具体名次，只把进士科分为“甲科”“乙科”。常科选拔是“一般”的人才；制科选拔是“非常”人才。制科登第即授官。常科进士及第、还须经吏部考试合格后，才能授予官职。著名大文豪韩愈进士登第后，三试于吏部皆不成，十年还是布衣。而制科一经登第即可授以官职。
唐代科举最早使用“上第”，“第一人”是唐武德五年（622）孙伏珈。【宋】王溥《唐会要》卷八一：“武德二年，上亲阅群臣考绩以李纲、孙伏珈为上第”。【清】徐松《登科记考》“唐贡举始于武德五年，遂为在是年”。
唐代科举最早使用“状头”是元和十五年（820）卢储状头及第。为迎娶大散文家李翱之女所作《催妆》诗曰：“昔年将去玉京游，第一仙人许状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼”。【宋】钱易《南部新书》记载。
唐代科举最早使用“状元”是大中五年（851）莫宣卿廷试第一，大魁天下，高中状元。唐宣宗皇帝赐宴赐诗，同榜登科柳珪进士送《莫仲节状元归省》诗：“青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。”载《全唐诗》卷五六六。
有唐·莫宣卿状元历史文献的“状元”记载，以后才有历史文献记载“状元”。
【宋】计有功《唐诗记事》卷五十六《谭铢》条：“咸通未（咸通年间860-873），郑浑为苏州督邮，铢为鹾院官、钟辐为院巡，皆广文生。时湖州牧李超、赵蒙为代，皆状元。时语曰：湖接两头，苏联三尾”。
【清】彭定求撰《全唐诗》卷667卢嗣业乾符五年（878）进士《致孙状元诉醵罚钱》诗：“未识都知面，频输复分钱。苦心事笔砚，得志助花钿。徒步求秋赋，持怀给暮饘。力微多谢病，非不奉同年”。
【宋】司马光《资治通鉴》广明二年（881）二月的纪事中插叙唐僖宗：
尤善击毬、尝谓优人石野猪曰：“朕若应击毬进士举，须为状元”。对曰：“若遇尧、舜、禹作礼部侍郎，恐陛下不免驳放”。上笑而已。
【五代】孙光宪《北梦琐言》卷1的一段话：
唐僖宗皇帝好蹴球、斗鸡为乐，自以能于步打、谓俳优石野猪曰：“朕若作步打进士、亦合得一状元”。野猪对曰：“或遇尧、舜、禹、汤作礼部侍郎，陛下不免且落第”。帝笑而已。
【清】彭定求《全唐诗》卷690，张署大顺二年（891）进士。中和三年（883）作《下第戏状元崔昭纬》诗：“千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人”。
【宋】乐史撰《广卓异记》卷七：“昭纬中和三年（883）状元及第”。
【唐】杨筠松撰著，《天玉经》。杨益（834-900）字均筠号玄赤，世人称救贫先生，牧牛师、幼习诗书，一览无遗，唐大中五年十七岁登第入朝官至紫金光禄大夫之职，唐僖宗国师，赐金鱼袋，知钦天监，掌灵台地理事。（台湾地理名师钟义明著《玄空地理丛谭》第一辑《杨救贫先师述事》第18、19页）。
【唐】著名地理历史文献典籍，《天玉经》唐国师杨筠松名著经文《乾山乾向，水来乾，乾峰出状元》。台湾地理名师曾子南原著，台湾地理名师钟义明著《地理名师授徒诀窍》卷四第五七五页，论述“乾巽兼亥已分针，若右片坤水来交会于巽，再从卯上流出，而午方有峰（午为乾之煞曜），坤为长生，故来水合长生水、去合死位而吉，坐天地否卦 ，向地天泰卦 ，若坤宫天水讼卦 来水，消于卯中天火同人卦 去，则合天元一卦纯清，倘巽方地天泰卦 ，有秀峰，则又合天地交泰，谓《天玉经》著名经文《乾山乾向，水来乾、乾峰出状元》。是合符广东省广宁县潭布镇十排山麒麟地唐状元莫宣卿祖坟辅廷公之墓，是杨筠松名著《天玉经》经文《乾山乾向，水来乾，乾峰出状元》的文物实际境像。由于周腊生教授《状元称谓考索》和《科举早期称某人为“状元”只是民间行为》宁波职业技术学院学报2007年12月第11卷第6期。都提到唐国师《天玉经》唐杨筠松撰，卷1内传，卷3内传有“状元”的经文记载所以特提出洋细论述。
〖唐〗文宗大和八年（834）正月中书门下曾奏请“……其及第人所试杂文、及乡贯、三代名讳，并当日送中书门下，便合定例。”后周广顺二年（952）规定“有父母、祖父母亡殁未经迁葬者，其主家之长不得辄求仕进，所由司亦不得申举解送……。”而且封建皇帝时代民间还流传封建社会科举高中状元后，皇帝派国师查堪祖坟的民间传说。特提供历史学者，周易专家亲睹唐国师、名师、地理名著《天玉经》经文《乾山乾向，水来乾，乾峰出状元》唐莫宣卿状元祖坟，辅廷公之墓（俗说“状元坟”）历史文物。风采真境实例形象，录以候考。
唐以后宋、元、明、清朝科举取士第一名最高荣誉是“状元”，是循照唐代科举大中五年（851）贡士参加礼部进士试后参加廷试皇帝确定状元。当年皇帝确定状元是莫宣卿。封建科举历史最早使用“状元”是莫宣卿。最早使用（622）“上第”，“第一人”是孙伏珈。最早使用（820）“状头”是卢储。唐代科举历史文献记载使用“状元”，最早就是（851）唐状元莫宣卿。（周腊生教授《状元称谓考索》和《科举早期称某人为“状元”只是民间行为》等论文亦持此说。）有同榜进士柳珪送《莫仲节状元归省诗》载《全唐诗》卷五六六历史文献记载为据。
唐以后宋、元、明、清朝的科举制取士考试方式也是循依唐朝科举制度大中五年（851）科举制的考试形式方式，第一名最高荣誉是“状元”。贡士先试礼部进士试后参加廷试皇帝确定“状元”。有唐莫宣卿状元历史文献记载“状元”后才见历史文献记载“状元”一词，唐以后宋元明清朝代科举取士，最高荣誉是循唐代大中五年（851）莫宣卿使用“状元”。不是（622）孙伏珈使用的“上第”，“第一人”。也不是（820）卢储使用的“状头”。所以唐莫宣卿状元是中国最早使用状元的封建时代科举最高荣誉的第一位唐状元，就是中国历史科举的“状元”之父。中国历史科举廷试确定第一个状元。
周腊生教授《再谈历代状元知多少》文中提出说“莫宣卿……也不是状元”。是没有历史事实文献依据。例如中国历史上①：“唐朝高祖开国皇帝李渊，后来到唐宣宗皇帝李枕时代，只说李枕是皇帝，李渊不是唐皇帝”。这样说法有无天理公理和道理。②辛亥革命最早使用“总统”称号最高荣誉，是民国孙中山，能说孙中山先生不是“总统”吗？封建社会最早使用“皇帝”称号最高荣誉，秦朝秦始皇，又能说秦始皇不是“皇帝”吗？所以说：“莫宣卿……也不是状元”等历史文献，无论有无依据，则要一概排除，不管是什么人，都是没有法律依据……。
【唐】白鸿儒乾符五年（878）《莫孝肃公诗集序》载《全唐文》卷八一六。是确定莫宣卿唐状元的历史文献事实依据。
现代历史学者专家教授、研究论证历史，应该尽量还原历史真实面目，应该以历史文献为依据，著中国历史科举《历代状元谱》书教授周腊生认为：【唐】历史文献《全唐文》《莫孝肃公诗集序》里“唐宣宗大中五年”，“唐正奏状元”表述。“胪傅”，“正奏”等，“疑为后人伪托”。（见周腊生《状元称谓考索》和《科举制早期称某人为“状元”只是民间行为》。宁波职业技术学院学报2007年12月第11卷第6期）。
【唐】乾符五年（878）白鸿儒《莫孝肃公诗集序》，载《全唐文》卷八一六。距离莫宣卿高中状元大中五年（851）不过相隔二十多年，都能说不真实历史记述。（周腊生教授：唐时的文学资料，手抄居多，白鸿儒资料怎能在唐时著名文献《四库全书》……记载。就连唐时全国闻名“状元”都有部分《四库全书》等书都没有记载，何妨南蛮边远地区一个小州官）。难道远离唐代相隔一千几百年后的今天。周腊生教授“疑为”我“疑为后人伪托”我认为“后人伪造的”，“不计”记述就是“真凭实据”吗？周腊生教授提出最早记载莫宣卿是状元历史文献“不计”，是无历史事实依据，已不足为证，已属无理无据，更无法律依据。研究科举历史确定莫宣卿是状元，历史文献资料“不计”……。其他状元历史文献资料又计不计呢？近代中国历史学者，专家教授，这样论证历史人物是否公平合理吗？
【唐】历史文献《全唐文》卷八一六载有白鸿儒乾符五年（878）《莫孝肃公诗集序》。就是有唐懿宗皇帝李漼赐谥唐状元莫宣卿圣旨《孝肃诰》。诰曰：“……惟兹状元莫宣卿……敕正奏唐状元赐谥为“孝肃”……孔子之道、周公之孝，赖以先传，经天之学，纬地之文，咨汝后启，英灵与鬼神而同其运，广誉与日月而并其明……”。咸通九年五月(869)（见封川县志）。就是有唐政府法律依据，“圣旨”文件确定的唐状元。不是民间行为。
【唐】历史文献《全唐文》有《莫孝肃公诗集序》就是有莫孝肃公遗漏民间遗诗。中共广东省委宣传部部长林雄主编，南方日报出版社出版《甲第开南粤》中所载有关唐时莫宣卿诗词，全部都是《莫孝肃公诗集》历史遗漏民间诗词，不是现在所创。也不能说“我们依据的文字材料都不可靠……”
【唐】大中五年（851）辛未科岁莫宣卿状元生平事迹“史志相符”。
【北宋】太平兴国四年（979）的《太平寰宇记》麒麟山在县北八十里以居人莫麒麟姓名名之“下有唐状元莫宣卿祠今废。”
【宋】王象之《舆地记胜》南宋宝庆三年（1227）载唐莫宣卿《开建人唐大中间状元及第》
【南宋】祝穆《方与胜览》（祝洙补订）在封州一地中、人物莫宣卿条下云：开建人，唐大中间状元及第。
祝洙补订《方与胜览》刻印在南宋末年的咸淳二年至三年（1266-1267）距莫宣卿已有400年。
【明】黄榆（著名学者黄佐之父）《双槐岁钞》中云：“吾广大魁天下实自宣卿始”。
【明】黄佐《广东通志·莫宣卿列传》云：“莫宣卿字仲节，封川人构书屋于麒麟山下，奋志读书，唐大中五年廷试第一高中状元，授台州别驾，以母老乞归养，赐其乡名锦衣”。
【明】黄佐《广东通志》封川状元祠“在文德乡、祀唐状元莫宣卿”。而状元井在忠党山下，井水清甘，冬夏常满，因莫宣卿状元而得名。
【清】阮元《广东通志》《莫宣卿列传》谓“莫宣卿大中五年进士第一”。
【清】阮志《选举表四·进士》则列广东唐代进士35人，收入莫宣卿其名下云“封川开建人状元·台州别驾”。
【清】道光《封川县志》辑入知县温恭《重修东山文昌祠记中云》封州虽僻壤，然自汉唐以来，陈长孙为楚经学之先、莫仲节岭表大魁天下之始。
【清】郝玉麟《广东通志》封川“莫宣卿读书堂，在麒麟山下”。
【清】道光拾叁年（1833）修《肇庆府志》卷三《舆地、山川》《吴志》“状元井在锦衣乡三都，其水清甘也，世传状元宣卿所凿”。《肇庆府志》卷七《建置坛庙》状元词，在三都金楼状元井之上。
【清】道光《封川县志》“封川状元坊”在县前街。明隆庆四年朱武为状元莫宣卿建。
【清】《开建县志》开建状元祠“在三都金楼状元井之上”。
【清】著名诗人屈大均《广东新语》卷五《状元》述及广东状元谓“其卓然首魁天下者，在唐有莫公宣卿、在宋有张公镇孙，在明有伦公文叙……”。
【清】道光《封川县志》唐状元莫宣卿墓、在县北百十里文德乡锣鼓岗，碑石尚存。“锦衣坊”为莫宣卿归省建。
【清】徐松《登科记考》卷22载“大中五年，进士二十七人，又三人……”，“诸科二十二人”。“制科莫宣卿”。又谓：“是年设科无考，制科第一，据此亦得称状元”。
【清】著名诗人黄培芳《论粤诗绝句十首》中第一首即咏莫宣卿状元“莫子龙文健笔扛、南人初数士无双”。
李默编著的《广东方志要录》邑人莫宣卿字仲节、唐大中五年状元及第，授台州别驾，以母老乞归养，伏诏许之，赐其乡名锦衣，今县之金楼村有莫状元读书堂及片玉亭，粤中大魁天下自宣卿始。
《大清一统志》开建状元坊“在开建县南门内，为莫宣卿建、明嘉靖中建储元书院于此”。
《中国人名大辞典》1062页莫宣卿唐封川人字仲节，大中间对策第一，授台州别驾，以母老乞归养、诏赐其乡名锦衣。
著名文史学家商承祚为陈广杰、邓长琚合编《广东历代状元》一书作序即谓“我国隋唐开科取士以来、广东共出了九位状元，莫宣卿封开人，唐大中五年辛末科岁状元，广东九位状元，经历各有不同，如莫宣卿是中国最年轻的一位状元，被唐宣宗皇帝称为“南方远地奇才……邦人齐唱状元来。”同榜进士柳珪的贺诗曰“……九衢莫怪人争看，才子风流正少年”。
【唐】《全唐文》白鸿儒（乾符五年878）《莫孝肃公诗集序》，《全唐诗》等历史事实文献记载和广东通志（黄通志郝通志阮通志）及府志县志与唐莫宣卿状元历史生平事迹记载，“史志相符”凿凿可稽。
唐大中五年莫宣卿十七岁由乡贡试于有司（有司则礼部）荐于大廷（参加廷试，唐宣宗皇帝李枕主考确定状元）高中状元，大魁天下，大中五年真正状元是莫宣卿。
莫宣卿唐大中五年（851）年刚十七岁乡贡。《唐会要》卷七七《贡举》下《科目杂录》云大和元年（827）十月中书门下奏：“凡未有出身，未有官者，如有文学只合于礼部应举；有出身有官、方合于吏部赴科目选”。（十七岁的莫宣卿没有官，没有出身。根据唐政府的明文规定，就是合于礼部应举的进士科状元）。《全唐文》卷八一六载；“……甫七岁，资识豁然。手不释卷，过目成诵，时人目为神童，入郡庠，从游于梁明甫先生，梁母尤严于内训，试于有司，荐于大廷，对扬清问，首魁天下……”。试于有司，就是试于礼部，唐大中五年进士柳珪同榜登科状元。
唐玄宗开元二十五年（737）《条制考试明经进士诏》“其明经中有五经以上，试无不通者，进士中兼精通一史，能试策十条，得六已上者，委所司奏听进止”。“奏听进止”是直接上奏给皇帝决定安排和使用。荐于大廷就是参加廷试，对扬清问，首魁天下。有《及第自咏诗》：“羽翼高飞到碧霄，鹏程万里岂知遥。才吞王母千年药，便夺龙头第一标。脚下云头随地起，眼前尘土霎时消。万金书寄南归雁，三级龙门已一跳”。（载《甲第开南粤》第173页）。同榜进士柳珪《贺宣卿登第》诗；“笔阵才交玉陛前，一声雷震便升天。榜中姓氏当头列，箧里文章许世传。红杏殿中呈绣服，绿杨堤畔拂金鞭。九衢莫怪人争看，才子风流正少年”。（载《甲第开南粤》第179页）。
莫宣卿是唐代常科贡举不入制科与天子廷试确定状元，关系密切而入制科第一状元的诏制的特殊科举，莫宣卿的大中五年制科第一（参加廷试）与其他制科（敕头、科头、首冠贤良……）是有区别的，未载有制科的制目，试目，第目……。制科是有制目试目……。
如：先天元年（712）道侔伊吕科张九令及第。
元和元年（806）元稹韦惇才识兼茂明于体用科入第三次等。
长庆元年（821）庞严贤良方正直言极諫科策入三等。
莫宣卿是常科的特例科举。参加廷试唐宣宗皇帝李枕廷试对策确定的进士状元。（因为常科荐于大廷，参加廷试，与天子关系密切，不入制科而入制科第一的常科贡举，唐皇帝李枕亲自廷试对策确定状元）。
近代历史学者、专家教授，要依据历史事实文献记载考证历史文化名人。莫宣卿十七岁参加贡举，按大和元年（827）十月中书门下奏：“无官，无出身，如有文学只合于礼部应举”。已属常科进士状元……。周腊生教授你不能盲目无理无据，不分青红皂白地说“莫宣卿明明制科第一”，“不是常科进士状元”。而且有同榜进士柳珪送“莫仲节状元归省”诗载《全唐诗》卷五六六历史文献为据，还说“莫宣卿……也不是状元”。……
【唐】进士冯重《贺莫宣卿首占瀛洲》诗：“晓看金榜列仙曹，首占瀛州不觉劳。月殿登如添凤翼，桂枝折若举鸿毛。迹离上苑名偏振，声到南州价愈高。休逊锦衣夸后辈，玉堂金马任游遨。”（载《甲第开南粤》181页）。
【唐】进士谭成《赠莫状元归省》诗：“巧发良工中鹄心，门前桃李已成荫。桂枝新握香千里，诗思欲归启万吟。凤过不妨梅岭峻，帆飞不惮楚江深。斯文天下人争羡，岭表状元起自今。”（载
