广西桂林市龙门村莫氏后人寻根

引用 莫英茂 2013-6-1 21:00

好像广东有珠玑巷，应该就是你说的猪屎巷！找广东总会那边联系看看！

引用 莫若祥 2013-6-1 21:25

谢谢了！

引用 莫若祥 2013-6-1 21:31

请问广东总会怎么联系呢

引用 莫经山 2013-6-1 21:54

估计有可能是某一支广东迁徙上去的，不过八月十六扫墓的风俗我没见过，莫宣卿公是八月十七的，所以没有办法帮到你，关于广东总会是个形式的团体，相信也不能帮助你什么

引用 莫若祥 2013-6-1 22:03

谢谢！不知能否通过广东那边的族谱来找线索？我们这边的家谱中字辈是从“选”开始的，估计是到这边稳定下来后才修的，之前的王志公及其子、孙分别为“朝”、“国”辈，按道理应该与原迁出地有一定联系的。另外早些年，重修我们这边莫氏宗祠时，有人曾发现里面有些老的碗底刻有“莫三房”字样，还发现过刻有“日映堂”字样的章。

引用 莫若祥 2013-6-1 22:07

此外，还听老前辈说起，我们这一支原来是船上人，我们现在的居住地就在漓江边

引用 莫德士 2013-6-1 22:40

若群兄你好！
      据你提供的情况，据我族谱记载，我祖士纯有一支派，是六世祖祚公，搬到广西桂林阳朔的，根据年代的推算正好是在明代的。直到现在我们与这一支派还末有联系得上。当时我祖离开时是在滥江出口处，我祖有阜头、有马房。如果有意追究祖的根源的话，请多多回村里向老前辈寻求，一定可找到对根的依据的。望多多联系。

引用 莫若祥 2013-6-1 23:17

      谢谢德士宗亲！我们这一支现在的居住地不是阳朔，而是桂林市郊，是在阳朔的上游，离桂林市区有10多公里。由于时间太久远，又找不到任何书面的资料，现在在世的老人对家族的历史也不甚了了，所以要想找相关线索实在是难上加难。前面所讲的这些情况已是费尽千辛万苦，更具体的情况可能很难再了解到了。但是寻根问祖是萦绕在心头的一个心愿，只要有可能，我还是会继续努力查找相关依据的。
      前面所讲的农历八月十六集中扫墓的习俗，那是我们全村整个莫氏家族“吃会”的日子，届时会集中进行一次扫墓。实际上清明节也是扫墓的，只不过是各家各户自己去，或者是小集体去。另外，我们这边有划龙舟的习俗。全村共有四条龙船，莫家单独一个，叫做红龙船，供奉的神像是一个圣母娘娘之类的。

引用 东莞莫国胜 2013-6-2 10:01

可能是东莞莫念三的后裔。其世系如下：莫遗（东莞始祖，莫宣卿八世孙）——念三（莫遗第三子，南宋广西邕州户曹）——振榮——總干——志清（始遷愽羅增城龍尾崗）——觀全——汝潔——原興——觀志——羅生——元真（始遷新豐）——帥廣——伍雲（始遷英德白沙，伍雲公為白沙開族先祖）。

引用 东莞莫国胜 2013-6-2 10:11

新丰县历史悠久，源远流长。早在南齐武帝元明元年(公元483年)建置新丰县，取义于“物产丰富”之意，故称“新丰”，属广州南海郡管辖。1951年12月，广东省东江人民行政督察专员公署(东江专署)成立，新丰隶属东江专署。1952年11月9日，新丰改属粤北公署。不久，粤北行政公署改称韶关专区。1975年1月，新丰县划归广州市管辖。1988年1月新丰县划回韶关市管辖直至现在。南雄珠玑巷（你所误听的猪屎巷）是韶关地区最重要的一个移民中转站。

引用 莫若祥 2013-6-2 11:38

     谢谢国胜宗亲！
     根据大家提供的信息，结合从我支了解到的一些情况来看，虽然以前老一辈所提的“猪屎巷”曾有另一种说法，说是“湖南猪屎巷”，但从逻辑上来看应该是广东“珠玑巷”更能成立，否则如果来自湖南的话，老一辈就不会让后人去广东莫氏宗祠续谱了。只是这个广东莫氏宗祠究竟是哪里，情况就复杂了。按道理，最初来到我地的始祖那一两代，应该在迁出地的家谱上有信息留下才对啊。也许时间确实太久远，这一信息太难查找了。
      另外还了解到一些信息，据村里其他姓提供的信息，我支大约在明代来到此地，这与目前能查到的最老祖坟相吻合；我地的方言属于“船上话”，与整个桂江流域的船上人家的话基本上是相同的。

引用 莫晓清 2013-6-2 12:47

我是士纯公后裔，祖上从广东吴川迁到化州市那务镇增村，我们那里每年二月份春祭，八月十六秋祭，谱上记载有一支迁到桂林

引用 莫若祥 2013-6-2 20:53

谢谢晓清宗亲！从八月十六祭祖的习俗看，是相同的，不知其他方面的信息是否能接得上？你谱上所记载迁往桂林的那支大约是什么时间？属于哪一房？当时迁出的原因是什么？还请帮详查下。谢谢了！

引用 莫德士 2013-6-2 21:55

好的！多多挖掘资料，大家参与，共同研讨，是很有收益的。

引用 莫文峰 2013-6-3 08:01

      我的始祖考莫公讳体臣，妣李氏。公原系山东省青州府益都县怀安乡（注：也有可能是怀仁乡，友臣公后裔修的谱载明是怀仁乡，其它相同）朱溪巷人氏。自宋末元初偕兄弟数人体臣丶碧臣丶近臣丶远臣丶宋臣等，入于广西桂林府灵川县新义乡第四都五图鉴川里灵田店里村（现在地址是广西桂林市灵川县灵田乡灵田大村店里）之所宅居焉。生没年失传，公安葬地名山西渡板桥，有碑志之。
    体臣公兄弟碧臣丶近臣丶远臣丶宋臣等无资料记载，有知情者请我和联系：
        QQ：58910390       电话：13377317071         莫姓天下桂林群：12848738
      你所说的猪屎巷，实际上是叫朱溪巷，我们村的老人也流传讲是猪屎巷，平乐县青龙乡也有一支是这个地址，但我们和你们讲的字辈不一样，也不是八月十六上坟，只能讲你我的始祖地址相同，其它的暂时无法查证。

引用 莫宇城化州 2013-6-3 12:06

请留联系方式，我是广东茂名化州增村祠堂，我们和你联系下详细情况，看是否对得上，我们这里目前还有一位祖公是在广西未找到，或打我们的理事人电话0668-7571351 18924386351 QQ51491148 请尽快联系，

引用 莫若祥 2013-6-3 20:48

谢谢文峰宗亲！你所讲的“猪屎巷，实际上是叫朱溪巷；你我的始祖地址相同”的说法，不无道理。但是我还是有些疑问：
1、你那里离我这里应该不算远，如果我们的始祖原来是同一个地方，为什么我们两族之间一直没有联系和来往，老一辈也一直没有这方面的信息传下来？
2、我这里的老一辈为什么要留下今后后人排完字辈后到广东莫氏宗祠去续谱的说法？
3、我们这里八月十六全族“吃会”、祭祖的习俗为什么周边的莫姓都没听说有？
4、猪屎巷、朱溪巷、珠玑巷，几个名称其实发音是差不多的，到底哪个是准确的？也许是由于流传时间太长，后人只是根据这个发音来猜测也难讲。
以上几点，还请各位帮助解惑为谢！

引用 莫文峰 2013-6-4 22:30

        我能解说的只有“猪屎巷”，因为在我们这里的方言是和“朱溪巷”是同音的，而且是祖祖辈辈流传下来的。其它的我无法解答。

引用 莫若祥 2013-6-24 14:51

根据近期进一步了解的情况，我们这一支来自广东的可能性非常大，因为了解过多位老人，均反映老一辈传下今后到广东莫氏宗祠续谱的说法，另外，我们这里传下的字辈，据说也是从迁出地带来的，最初几代还曾回去祭过祖，我们现在的字辈是四言一句的，从网上了解的情况看，好像莫氏字辈四言的很少，不知哪里的莫氏字辈是四言的？

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