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传说北洞寨莫氏始祖祥才公奉令南征，带兵过洞庭湖时，湖水茫茫，风雨大作，舟船在风雨中随时都有倾覆的危险。祥才公无奈，遂斋戒沐浴，焚香膜拜，诚恳祈祷李天王（李靖）保佑，霎时雨过天晴风平浪静，船只顺利渡湖靠岸，登上南征之途。为此，祥才公许下了三年一次敬为族中大事，以还李天王之恩典，日期定于李天王诞辰之十月廿日。原称“太平愿”后人俗称“李王愿”，自明清两朝至民国时期每三年举行一次未间断，届时前三天沐浴斋戒，族人年满50岁男者可数天免资入席，廿一日后数天设荤宴，请道士打醮祈福，还请桂剧班唱桂戏，少则十几天，多则一月多，至1948年是最后一次举办。为感天王大恩，族人精心雕塑天王金身像，供奉于莫氏钜鹿祠先祖神位之上，文革期间被毁，又于2002年重塑金身。原钜鹿祠在1854年咸丰四年被烧毁，于1858咸丰八年选现址新建保存至今。 附：有资料称白面寨即今莲花镇周家湾，今传该村有人见过二世祖莫以琳公墓，但去寻未得结果。而北洞寨的香案联“为职土司来白面，每披地理忆青州”，“祖籍东鲁源流远，支分北洞世泽长”，从香火案联个人分析，是祥才公被朝廷授以巡检司后就职白面寨的，因为他本人应不会为显耀自己土司的身份而这样写香火联，该是之后其子或孙写。假如，周家湾是旧时曾叫白面寨，而祥才公被授巡检司之前，也有可能奉命在那防御，被授之后再到北洞寨设寨建衙，那么二世以琳公墓就有可能如传在周家湾。其次，县北面龙虎关，东北面势江，西面西岭都设有巡检司署，而南面周家湾位处东南面，是贺州、平乐方向进入恭城的道路边，设防也是正常；另外，据史记祥才统带庆远府之河池丶宜山丶南丹等处23姓弩手丶民壮在北洞寨周边并没有几姓，而在莲花黄、周、石、唐、贲、覃、祝姓等却都不少，其中石姓族谱有记载是随祥才公而来。 据《明史》 志第二十一 地理六 恭城府东北，南有乐川水，又东有势江，南有南平江，北有平川江，西南有西水江，俱流合焉。东北有镇峡寨、东有势江源二巡检司。又有白面寨、西岭寨二土巡检司。在今广西恭城瑶族自治县东南，明置土巡司于此。 另有资料：恭城旧城在县北。《宋志》：太平兴国初，徙县治于北乡龙渚市景，定五年复故。凤凰山县东三里；银殿山县东北八十里；乐川在县西；镇峡关县北六十里，俗名龙虎关；站（白）面寨县东南。其北有淘江寨。《志》云：县有势江，源离县最近，叛犭?横恶，与站面、淘江相匹。又县东北有黄泥、清水、赤口、毛塘等冲，皆距县百里，人迹罕至，为逋逃渊薮。又县北乡有燕子岭，在乐川东，与富、昭之花山、白冒等犭?时有出没之虑。万历中，始渐驯伏。） 注：摘编于《恭城文史资料》第十六期 《恭城莫氏族谱》2004版 （全文超过字数限太多，所以只能够分3次发帖，还望本网有所改进。）
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发表于 2017-7-5 04:50:09
