二、莫氏源流考 莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法： １、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫城，今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）； ２、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓； ３、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上 ４、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫； ５、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓“李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司； 6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者； 7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的； 8、西南少数民族布依族、侗族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远(莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德 操守。今暂从专家之说。）； 由此可见，莫氏之来源非常复杂。本族莫氏来源，又有别于以上各种说法。根据祖传族谱记载： 吾莫姓始于周宣王次子，110世孙姬振扬。建绩咸阳，功封执戟郎，食采于钜鹿，赐姓莫，氏所自来矣。唐大历中，北部员外郎110世孙藏用公；大中五年状元及第，孝肃莫宣卿公继而124世孙也。 ──录于莫卿云《火岗家谱序》，莫国胜点校 《茂西广潭莫氏族谱》和《东莞市麻涌镇志》关于莫姓氏族的来源，也有大意类似的记载，可见本族各地后人对其姓氏来源持相同看法。可是，经本人考证，上述说法存在很大矛盾。 首先，以上所录莫卿云说法的第一句就有语义含糊不清和矛盾的嫌疑。这句话可有两种不同的理解，即①吾莫姓始于周宣王的次子姬振杨，他是姬氏的110世孙；②吾姓始于周宣王次子的后裔，即周宣王的110世孙，他原名姬振杨。按照原文的写法，原作者当持①说无疑。可是，周宣王姬姓的历史却没有110世之久。 据历史记叙，姬姓周朝始祖名弃（即后稷），传说弃乃有邰氏姜原所生。尧尊弃为农师，舜推弃为后稷（农官名）。弃到周宣王已知仅25世。即弃→不 →鞠→公刘→庆节→皇仆→弗→毁 →公非→高 →亚 →公叔祖类→古公 父→季历→文王昌→武王发→成王→康王→昭王→穆王→共王→懿王→夷王厉王→周宣王静。 传说尧约公元前2400年当政，周宣王当政时是公元前827年，故推算得弃到静每代相隔约61年。武王当政约在公元前1066年，故武王到宣王（10世）每代相隔约24年。如按本族谱说弃到姬振杨是110世，则每代相隔仅15年。每代都要父子相差60年，当然不符合实际，故周朝的先祖可能失传了许多代；父子相差仅15年，也不符实际。 如以周朝每代皇帝平均相差24年为准（此数较符合实际），姬振杨上推110世，则姬氏一世祖应为姬振杨以前2600多年前，约“公元前3400至3500年”。周朝的先祖后稷约生活于公元前2400年，而姬振杨的一世祖却生活于约“公元前3400至3500年”。此说显然也不合历史记载。 如以②说法而论，则周宣王110世后的姬振杨，当生活于公元1370年的明朝（以每世相隔20年推算）。因此②说不合。 如说姬振杨是周宣王的次子裔，周朝始祖弃到姬振杨是110世，以周王每代相差约25年算，则姬振杨约为公元500年时之南北朝人。 第二句的“唐大历中”，大历（公元766至799年）是唐代宗年号。如大历中指约公元772年，则大中五年（公元851年）和它相差80年。若论宣卿祖是莫藏用的14世孙，则每代相差仅6年。因此说，莫藏用不可能是宣卿祖的嫡系祖先，至于是否同宗先祖，则有待考证。如以周宣王次子为莫氏一世祖，则124世孙宣卿祖与之相去约1680年，每世相隔不足14年。而宣卿祖后各世次历历可考，传至本人为35世，平均每世相隔约33年。此乃可疑之处。 若以莫宣卿为基准，以每世相隔25年推算，则莫宣卿124世前的莫氏始祖约生活于公元前2250年。此年代刚巧是历史记载上古圣帝颛顼在钜鹿建造莫阳城的年代，颛顼后代世居莫阳城者，则以“莫”为姓。 因此说，吾族为莫宣卿之后裔确无疑义，而莫宣卿之确切先世究为何人，则有待考证。 |
