天地者，人之本也。先祖者，族之本也。窍思“羊有跪之恩，鸦有反哺之义”。况为人乎? 吾莫氏一族，乃以孝悌为本。本地始世祖莫友义公之后嗣，为中华莫氏一脉，繁衍分居于连麦丶泰来丶中洲丶下帅丶连山丶阳山，乃至怀集县城，广州等地。时下适逢盛世，政通人和；盛世思宗，人和修谱。友义公后嗣一脉子孙，思祖心切，遂以合力整修族谱；旨在：明根识本，知我一脉之俱来。弘扬祖先之美德，启诸后代之开来。千山共脉，万水归宗；盛世修谱其义宏焉! 当思万物本乎源，人本乎祖，祖者所出，必有姓氏之所系。据《通志·氏族志》《隋唐史》有“分茅胙土丶因地而姓，因赐而姓，因类字而改姓”。等记载。上溯：周宣王十八太子之后，降及汉代，朝廷命姬振杨公，管辖钜鹿(今河北平乡)后建迹于咸阳，功封侍郎，食邑于顺天府钜鹿，居莫阝州(汉至唐代改为莫阝州，后又改任丘县)赐姓为莫阝。据《正字通》记载：“唐开元十三年，命集贤学士，伟包丶改古文，以莫阝类莫阝，去阝作莫”。莫氏之宗派源流即始于此。迨后莫姓有一支脉，由顺天府钜鹿(莫阝州)迁入江西，再迁徒居今之福建省莆田。(选自《莫宣卿传奇》记载) 莫建苍公，闽中莆田人氏，唐宪宗年间，其子辅廷赴岭南道绥州(广东广宁)任郡守，偕父建苍，携母窦氏，同迁绥州，定居于十排山麓之江屯(今广宁县江屯镇)建苍公为莫氏入岭南之开族始祖。 辅廷公生有二子让仁丶让义丶其墓坐落于广宁江屯镇十排山分水凹。 让仁，让义为贻谋乐业，父丧三年后，从广宁迁徒，定居于今封开县渔涝镇麒麟山下之蕨村。让仁公与祖妣梁氏生有三子，长子莫俦，次子莫群，三子莫实(宣卿)，让仁公之墓坐落于封开河儿口大庶岗。 宣卿公，字仲节，号片玉，唐代封川文德人(今封开县渔涝镇)生于唐文宗大和八年(公元834年)农历八月十七日午时。幼年丧父，随母梁氏改嫁今封开南丰镇莫及芝。宣卿公七岁读书，天资聪敏，过目成诵，幼有神童之誉，从读于梁明甫先生授业训教。唐宣宗大中五年(公元851年)年仅十七岁的宣卿，一举高中状元，名满京华，是岭南地区首魁状元。 宣卿公中状元后，留京入翰林，掌管秘书着作，起草机要诏诰，唐懿宗为成全其孝道，赐封为浙江台州别驾。回乡迎母赴任，在赴任途中不幸病卒，享年三十四岁，其墓坐落于封开县河儿镇锣鼓岗。宣卿公生有三子，长子莫齐，历任襄阳县令。次子莫楚，居家乐业待母。三子莫晋，任怀州刺史， 自始，丁繁户盛，历世绵绵，至今后裔遍布大江南北丶侨居海外。(选自《莫宣卿传奇》记载) 友义公是太始祖建苍公，第二十二世子孙，(宣卿公十九世)。在明朝年间，从封开渔涝迁徒怀集白沙(连麦)定居今之莲社杜山寨承佃落业，勤习史书，积善储良。友义公与陈喜一公，结义金兰。(后建有莫陈二姓《合族祠》堂(合族祠在一九五O年后改为学校，教书育人，即今之连西学校，校址)光前裕后丶丕振家声，德高望重，名衔五品，(墓碑刻文)义公与祖妣陈氏生有二子喜宗，喜达，其墓落于莲社天堂山。) 喜宗公生一子均善。均善公生三子，长子通一(伯通)后裔分居社山寨(寨顶丶社淋丶寨螃丶寨下)荔枝莫屋等地。次子念二(佛进)后裔分居：万坪莫屋丶大琳丶莫村寨丶中洲欧岗丶岩背丶步洞丶连山福堂，泰来双漾，新庆丶石坑新圹丶阳山七銎等地，三子福三(伯福)后裔分居：中洲藤铁丶福臻屋丶龙脊丶社陌丶中洲竹林寨丶怀城独石寨丶孔圹王观新村等地。 喜达公生一子丶均族，均族公生一子丶大五，住苍社坑边寨。友义公后裔自始繁衍兴旺，历世绵绵。 自太始祖丶建苍公，逐至三世先祖宣卿公后莫族支脉遍布大江南北，侨居海外。年代久远丶莫氏家族之庞大，分布地方之广阔，无法将中华莫族全脉一一道清；此次续修族谱，只好以友义公一脉为主，以友义公四世子孙(通一丶佛进丶福三丶大五)为分支修列，故本族谱为友义公一脉族谱。 尝开本支一脉，蛰蛰者远，子孙万代，世世其昌。须知树高有根，水出有源，祖先荫嗣孙，子孙继祖德。诚心修书族谱，上慰先祖之灵，下贻宗人思祖之怀，顺水续流，标承统绪，岭南垂世，祖德流芳；千秋万代，永炽永昌!是以为序。 乃锋 执笔于二00六年八月 |
