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从封开文化史上的“莫氏三杰”，看汉越文化交融

引用莫经山 2013-11-15 08:06: 现在在石家庄文物所就有春秋战国时期的鄚州出土文物箭簇、青铜器上的铭文刻录着莫和鄚字，莫姓人名和鄚姓人名，已经证实了春秋战国时期已经存在了莫姓，而且哪个年代莫、鄚已经混用，更为重要的是出土了鄚邑彊的四方印，更加说明了鄚州古代就是一个方国或诸候国，以此立地为姓，莫姓由此可见是彻头彻尾的出自河北钜鹿，这是铁一般事实

引用莫经山 2013-11-15 07:56: 砖家的说法任由他说吧，自从与添来叔、均安叔任丘鄚州之行后，这种屁理论不攻自破，因为三千五百年前的出土文物证实了莫（鄚）出钜鹿鄚国（一个小小的诸候国），详情请阅http://moszq.com/t-4374-1.html，难道是我们莫家人穿越历史，把莫家文化证据埋于土下？

引用莫锦垣 2012-12-15 17:11: 我为自已是莫氏一员感到有面子.莫氏的文化远久:从唐状元莫宣卿文化到莫家拳武术文化.都值得我们去保护和珍惜.我们莫氏的团结精神也是让我们感到自豪!!!

引用江门莫江华 2012-11-13 21:14: 吴永章（武汉中南民族大学教授丶博士生导师。）
简直就是个沽名钓誉，不学无术的“砖家”！
不许他放屁！！

引用江门莫江华 2012-11-13 21:12: 依我看法，不宜转传此类近代“砖家”劣作，还以为他为我们莫家作宣传呢！
我们有族谱玉蝶，记录甚为详尽，来源也非常清楚，但他就是明目张胆地拿砖头拍我们莫家兄弟的头，且在乱道：
【“莫氏三杰”族属考定

　　我认为唐代的莫宣卿丶莫休符及宋代莫天佑三人，均系土生土长的封人士即系土着越人后裔。理由如下：

　　岭南为古代百越居地。颜师古注《汉书》曰：

　　自会稽至交趾七八千里，各有种姓，谓之百粤。

　　秦开五岭后，百越后裔势力仍十分强大。主要大姓有番禺的吕氏，高凉丶合浦的冼氏，钦州的宁氏，邕州的黄氏丶侬氏。应该说，莫氏当是今封开所处的粤西大姓之一。

　　莫氏，至今仍是百越传人壮侗语族的大姓之一。与封开相毗邻的连山丶怀集仍有壮族居住,而莫氏则是当地覃丶韦丶莫三大姓之一。

　　封开地区，直至清代仍有壮人居住。据道光《开建县志·风俗志》载：“肇庆府属别有瑶丶僮丶蛋三种”；专辟“瑶僮”一目，记瑶僮习俗，并云其姓“惟何丶廖丶韦丶莫丶覃丶卢丶倪数姓，”即将“莫”氏列为其主要姓氏之一。】
还妄想通过“莫氏三杰”去沽名钓誉，而得到他“汉越文化交融”的所谓结论。
不要听他放屁！！

引用封开莫献绪 2012-11-8 12:29: 雍正《广东通志·古迹》卷五十三又载：

　　莫宣卿读书堂。在麒麟山下。

　　读书堂片玉亭。在锦衣乡金缕村，唐状元莫宣卿读书堂。

　　天启《封川县志·人物志·高第传》巻十八：

　　唐莫宣卿，字仲德，文德乡蕨村人，父让仁早世（逝），幼孤随母梁改醮开建，亦姓莫。朗秀警敏，数岁解赋诗，与群儿戏沙中，自咏曰“我本南山凤，岂同凡鸟群”。人大奇之。比长，抅书屋于麒麟山下，奋志诵讲，雅有诗名，才藻宏丽，顷刻千万言。大中五年，廷试第一，授台州别驾，以母老乞归养，诏许之，未之官卒，岭南大魁自宣卿始。

书屋是莫状元的一个重要的历史遗址，是宣扬他的奋发图强，刻苦读书的精神的地方。所以蕨村准备重修状元书屋。

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