家             训

                                              唐   封州 金缕  莫宣卿   南山剑（Mo tuofu）校

    夫！圣天子一统英明之治，出乎衣冠文物之邦。

    凡有血气者，莫不知天、地、君、亲、师之所当敬也。今之子弟，昧古道，黯纲常。皆由父兄庭训不端，而至子弟身心失守。

    昔孟母，庭训有方，一儿亚圣。荀季和，家教有法，八子扬名。今之父兄，可不效‚乎。为父兄者，应当深省ƒ；为子弟者，即望以修。

处家庭，当以诗书为本；守田园，必以耕稼为先。交朋友，须存信义；处乡党，务须谦和。立身行己，不出恭敬一端；处世④待人，必⑤戒骄矜二字。

    勤堪补拙，俭可助贫。宁可以德胜人，切勿以财傲众。

    奢华乃败家之端，酒色乃戗⑥身之斧。

    不读诗书，纵家有万金，定遭愚人之诮；能通经史，虽户穷四壁，堪称儒雅之门。

    老在优闲⑦，咬菜根以尝香馥⑧；身居安静，住茅屋⑨亦觉光华。

    望高才者，惟有窗前苦读10；祈多谷者，须知月下经营。或劳心、或劳力，人世之间，食无闲饭；或采薪、或钓水，天涯之阔11，何处非财。

    皇法12无亲，当牢牢谨记；人情多变，宜13步步提防。

    秋月春花，当增书香之味14；天时地利，可资修己之心。

    是故，君子勉之也！ 

《家训》校考记

《家训》乃入粤始祖莫状元宣卿公庭试高中的答题也，宣卿公是岭南首魁状元。殿试中唐宣宗皇帝出家训一题，以烧一柱香为限，宣卿公仅用一寸多时间交卷，受唐宣宗皇帝赏识。

    《家训》，番禺沙湾、新会南门等地珠三角《莫氏族谱》和广西容县《莫氏族谱》皆有记载。因年代久远，族谱多次重修，各地各房承传的《家训》有差异，但差异不大。在校堪时，以珠三角《莫氏族谱》为标本，参考容县《莫氏族谱》进行校堪。

    《家训》原文没有段落和标点符号，段落和标点符号为本人加注。为弘扬莫宣卿家训精神，本人把莫宣卿家训精神提练为“信义谦和，忠孝勤俭”，并斗胆为《家训》校堪，因才疏学浅，纰漏和不当之处，敬请原谅！

    珠三角《莫氏族谱》作：昔孟母，庭训有方，一儿亚圣。荀季和，家教有法，八子扬名。容县《莫氏族谱》作：昔窦燕山，教家有法，五子扬名，孟母庭训有方，一儿亚圣。

孟母，孟轲的母亲。西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄,踊痛哭之事。母曰：“此非所以处子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以处子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。这就是孟母三迁的故事。

荀季和，即荀淑（公元83年—公元149年），字季和，东汉颍川颍阴人。汉桓帝时人物，以品行高洁著称。荀季和有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，都有名，当时人称他们为“八龙”，八龙弟兄，名望同噪。

窦燕山，原名窦禹钧，五代后晋时期人。窦禹钧是蓟州渔阳人，渔阳属古代的燕国，地处燕山一带，因此，后人称窦禹钧为窦燕山。窦禹钧有5个儿子，家教甚严，建书房40间，买书数千卷，聘请文行之士为师授业。四方有志学者，听其自至。5个儿子聪颖早慧，文行并优，时人赞为“窦氏五龙”。

珠三角《莫氏族谱》记载人物在唐代以前，徘句整齐对偶，字数一致，与全文行文风格一致。据珠三角《莫氏族谱》，校为“昔孟母，庭训有方，一儿亚圣。荀季和，家教有法，八子扬名”。

‚珠三角《莫氏族谱》作：效。容县《莫氏族谱》作：慕。效：摹仿。慕：向往，敬仰。“效”字比“慕”更能体现家教的重要性。据珠三角《莫氏族谱》，校作“效”。

    ƒ珠三角《莫氏族谱》作：应当深省。容县《莫氏族谱》作：极当鉴省。深省，深刻地醒悟。唐·杜甫《游龙门奉先寺诗》夜阑接软语，令人发深省。鉴省：借鉴，反省的意思。据珠三角《莫氏族谱》，校作“应当深省”。

    ④珠三角《莫氏族谱》作：世。容县《莫氏族谱》记：己。处世为一个词语，据珠三角《莫氏族谱》，校作“世”。

    ⑤珠三角《莫氏族谱》记：笔。容县《莫氏族谱》作：必。据容县《莫氏族谱》，校作“必”。

    ⑥珠三角《莫氏族谱》作：鈛。容县《莫氏族谱》作：戗。鈛古同“锅”。戗，《说文》：伤也。据容县《莫氏族谱》，校作“戗”。

    ⑦珠三角《莫氏族谱》作：优闲。容县《莫氏族谱》： 幽闲。优闲：闲逸;安闲。北齐·颜之推·《颜氏家训·涉务》：“故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。”幽闲：清幽闲适，柔顺闲静，多用以形容女子。《诗·周南·关雎》“窈窕淑女” 毛传：“窈窕，幽闲也。”据珠三角《莫氏族谱》，校作“优闲”。

⑧珠三角《莫氏族谱》作：香馥。容县《莫氏族谱》作：香腹。香馥：指香气。南朝·徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“听钟声而致敬，寻香馥以生心。”据珠三角《莫氏族谱》，校作“香馥”。

⑨珠三角《莫氏族谱》作：茅房。容县《莫氏族谱》作：茅屋。茅房，指简陋的茅草房。茅屋，指用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子。唐·杜甫《春日江村》诗之一：“茅屋还堪赋，桃源自可寻。”据容县《莫氏族谱》，校作“茅屋”。

10珠三角《莫氏族谱》作：攻读。容县《莫氏族谱》作：苦读。攻读，勤勉地读书、学习或研究。苦读，刻苦读书。据容县《莫氏族谱》，校作“苦读”。

11珠三角《莫氏族谱》作：阔。容县《莫氏族谱》作：处。阔，宽广，广阔。白居易·《寄微之》：有江千里阔。据珠三角《莫氏族谱》，校作“阔”。

12珠三角《莫氏族谱》作：皇法。容县《莫氏族谱》作：五法。皇法，犹王法。五法，指皇法、礼法、家法、兵法、刑法。封建社会皇帝是最高权力的象征，皇法是至高无尚。据珠三角《莫氏族谱》，校作“皇法”。

13珠三角《莫氏族谱》作：而。容县《莫氏族谱》作：宜。而，相当于而且。宜，应当。诸葛亮·《出师表》：宜付有司论其刑赏。据容县《莫氏族谱》，校作“宜”。

　　14珠三角《莫氏族谱》作：秋月春花，当增书香之味。容县《莫氏族谱》作：秋菊春桃，当以施香之味。秋月春花指秋天的月，春天的花朵。秋菊春桃指秋天的菊花，春天的桃花，指时令有早晚。据珠三角《莫氏族谱》，校作“秋月春花，当增书香之味。”

                                                                                    2013年6月